第一单元 中国传统文化主流思想的演变 第2 课 “罢黜百家，独尊儒术” 【三点导析】 1. 考点：知道汉代儒学成为正统思想的史实。 2．重点：了解汉代儒学成为正统思想。 3．难点：理解董仲舒的新儒学思想。 【方法导拨】 1 ．如何理解西汉初年“无为而治”？ 首先要知道道家的“无为”指的是什么，然后要结合西汉初年的社会经济情形看实施“无为而治”的历史必然性，最后看“无为而治”对西汉所产生的影响。 无为，是《道德经》中的重要概念。其意为顺应自然，不妄为的意思。它并不是不求有所作为，只是指凡事要“顺天之时，随地之性，因人之心”，而不要违反“天时、地性、人心”，凭主观愿望和想象行事。 西汉初期，经历了秦末农民战争和楚汉战争的破坏，社会经济凋敝，因而汉初奉行黄老无为思想，实行与民休息的宽松政策。经过六十多年的休养生息，汉朝的经济实力逐渐恢复和增强，人民生活安定，社会繁荣，国力日盛。 2．如何理解“罢黜百家，独尊儒术”这一统治政策？ 可以从以下两个方面理解：这里的儒学“新”在哪里；“独尊儒术”对中国社会产生了哪些重大影响。 汉武帝接受董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想成为当时社会的主流思想。然而，汉武帝推崇的“儒术”已经不是以孔孟为代表的先秦儒家思想，而是吸收了法家、道家、阴阳家等不同学派的思想，形成了“霸王道杂之”的统治手段，对后世产生深远影响。 汉武帝还创造性地将独尊儒学和教育结合起来，儒家思想成为中国传统文化主流思想的重要载体，它在客观上还促成了重视知识、重视教育的社会风尚。当然，汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的政策，本质上是一种专制主义的文化政策，他用皇权干预思想学术，是与政治专制相呼应的产物。 【要点导学】 要点一：从“无为”到“有为” 1．无为：秦末战火频繁，社会经济破坏严重。汉初统治者吸取道家“ ”的思想，采取 的政策，使汉朝的经济实力逐渐 ，国力日盛。 2．有为：西汉初年，尽管经过了六十多年的休养生息，但是仍然潜伏着危机，如： 的势力日益膨胀，土地兼并剧烈，北部边境的______为患等。为了加强 ，适应______的发展形势，积极有为的政治思想成为时代的需要。 要点二：“罢黜百家，独尊儒术”的提出 1．提出：(1)董仲舒把诸子百家中 、 和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新儒学。汉武帝时期，他曾三次参加______，阐发他的儒学思想。 2．内容：为了加强中央...
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