議藝份子第九期- 85 -具象藝術作品的情感傳達－論 Rothko Chapel 作品汪瑜菁前 言Hubert Damisch1在 “Semiotics and Iconography2”一文中，談論了圖像研究3的演進與符號學之間的關係。符號學源於語言學，依恃著圖像研究發展，在現代藝術領域裡似乎有漸漸取代圖像研究的趨勢，但其實兩者關係並非對立，應該更可以說是互相補充而演進著。圖像研究辨識畫面的內容，探討作品所在的時代、地域、傳統進而分析畫面內在意義；符號學告訴我們世界上眼見的一切都是符號，傳達因地制宜或約定俗成的意義，但隨著現代藝術中異國文化（alien culture）和新藝術元素（如印象派所強調的光）的加入，使得僅對藝術作品從事圖像研究變得複雜難解。符號學主張不應固守傳統以文字為中心（logocentric）的藝術研究，而應從畫面中，觀察其構圖、色彩、筆觸等繪畫因素如何被藝術家組合，從而激發觀者的情感連結，換句話說，探討作品如何闡述畫家內心的想法。當我們面對現代藝術家馬克‧羅斯科（Mark Rothko）典型作品中的色域繪畫：大尺寸的畫面4、兩三種色彩及柔和的邊緣線，除不明顯的方塊之外，並沒有呈現具體的審美客體，那麼意欲對作品進行解讀或詮釋時，是否仍然可以使用傳統的圖像研究或符號學分析之？而在情感傳達的部份，為何 Rothko Chaple 這個原本設計為具教堂功能的場所，會選擇只懸掛如牆面般大小看起來漆黑一片的十四幅作品，而不是傳統教堂裡關於聖經故事的描繪？他期待這些作品可以傳達什麼情感嗎？ James Elkins 的1 Hubert Damisch 生於 1928 年，為法國藝術史學家。早期研究 Erwin Panofsky之圖像研究理論而重新發展觀看藝術的新面向。主要著作為 The Origin of Perspective, translated byJohnGoodman, (Cambridge: MIT Press, 1995)和 A Theory of /Cloud/-Toward a History of Painting,translated byJanet Lloyd, (Stanford: Stanford Uni. Press, 2002)。2 Hubert Damisch, “Semiotics and Iconography, ”(1975) in Art of art History: A Critical Anthology, ed.Donald Preziosi (Oxford: Oxford UniversityPress,1998), pp.234-241.3 圖像研究（Iconography）和圖像學（Iconology）之定義參見 Erwin Panofsky著，李元春譯，《造型藝術的意義》（Meaning in the Visual Arts）（台北市：遠流，1997），頁 31-56。Panofsky主張藝術史研究可歸類為三種層次：...
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