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議藝份子第九期- 85 -具象藝術作品的情感傳達-論 Rothko Chapel 作品汪瑜菁前 言Hubert Damisch1在 “Semiotics and Iconography2”一文中,談論了圖像研究3的演進與符號學之間的關係。符號學源於語言學,依恃著圖像研究發展,在現代藝術領域裡似乎有漸漸取代圖像研究的趨勢,但其實兩者關係並非對立,應該更可以說是互相補充而演進著。圖像研究辨識畫面的內容,探討作品所在的時代、地域、傳統進而分析畫面內在意義;符號學告訴我們世界上眼見的一切都是符號,傳達因地制宜或約定俗成的意義,但隨著現代藝術中異國文化(alien culture)和新藝術元素(如印象派所強調的光)的加入,使得僅對藝術作品從事圖像研究變得複雜難解。符號學主張不應固守傳統以文字為中心(logocentric)的藝術研究,而應從畫面中,觀察其構圖、色彩、筆觸等繪畫因素如何被藝術家組合,從而激發觀者的情感連結,換句話說,探討作品如何闡述畫家內心的想法。當我們面對現代藝術家馬克‧羅斯科(Mark Rothko)典型作品中的色域繪畫:大尺寸的畫面4、兩三種色彩及柔和的邊緣線,除不明顯的方塊之外,並沒有呈現具體的審美客體,那麼意欲對作品進行解讀或詮釋時,是否仍然可以使用傳統的圖像研究或符號學分析之?而在情感傳達的部份,為何 Rothko Chaple 這個原本設計為具教堂功能的場所,會選擇只懸掛如牆面般大小看起來漆黑一片的十四幅作品,而不是傳統教堂裡關於聖經故事的描繪?他期待這些作品可以傳達什麼情感嗎? James Elkins 的1 Hubert Damisch 生於 1928 年,為法國藝術史學家。早期研究 Erwin Panofsky之圖像研究理論而重新發展觀看藝術的新面向。主要著作為 The Origin of Perspective, translated byJohnGoodman, (Cambridge: MIT Press, 1995)和 A Theory of /Cloud/-Toward a History of Painting,translated byJanet Lloyd, (Stanford: Stanford Uni. Press, 2002)。2 Hubert Damisch, “Semiotics and Iconography, ”(1975) in Art of art History: A Critical Anthology, ed.Donald Preziosi (Oxford: Oxford UniversityPress,1998), pp.234-241.3 圖像研究(Iconography)和圖像學(Iconology)之定義參見 Erwin Panofsky著,李元春譯,《造型藝術的意義》(Meaning in the Visual Arts)(台北市:遠流,1997),頁 31-56。Panofsky主張藝術史研究可歸類為三種層次:...

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