刘 渡 舟 《 伤 寒 论 》 视 频 讲 座 同 步 讲 稿 中 医 诊 病 的 方 法 ， 叫 做 四 诊 ， 望 闻 问 切 。 四 诊 当 中 ， 最 主 要 的 ， 能 被 大 家 掌 握 的 ， 色 脉 之 诊 。望 色 、 切 脉 ， 这 个 非 常 重 要 。 色 ， 叫 查 ， 用 眼 睛 观 查 它 的 变 异 。 人 病 了 ， 必 有 反 应 ， 一 个 是从 脉 上 ， 一 个 是 从 色 上 ， 而 有 所 不 同 。 医 生 就 根 据 反 应 的 不 同 ， 还 了 疾 病 、 脏 腑 不 合 的 情 况 。 但 是 ， 色 与 脉 必 须 相 合 ， 才 有 把 握 ， 才 更 有 准 确 性 。 因 此 ， 除 了 色 之 外 ， 还 要 用 指 诊 治 法 。色 脉 结 合 ， 可 以 万 全 。 现 在 我 们 当 医 生 的 ， 查 色 、 切 脉 ， 还 讲 究 ， 但 是 比 较 粗 线 条 的 了 ， 不 细 ， 不 细 微 。 病 人 来 了 ，人 的 胖 瘦 、 脸 上 发 红 、 发 黄 ， 我 们 也 看 一 看 。 但 是 ， 这 是 很 不 够 的 ， 这 些 都 是 粗 线 条 的 。 郁微 ， 就 是 到了 很 细 微 的 程度， 但 是 望 色 要 知机。 宋邵康节一 个 话， 知机， 其神乎？你要 是 知了 机了 ， 这 就 有 点神了 ， 先知先觉。 实际上 不 是 这 样， 知机了 ， 事物刚一 萌动， 你就 知道了 。所 以 古文观 止里有 一 句话， 础润而 雨， 月晕而 见， 见微 知著， 见了 小的 就 知道大 的 。 所 以 当医 生 辨色 ， 就 是 要 知机， 他有 一 点反 应 ， 医 生 的 眼 睛 丝毫不 爽， 就 看 出来 ， 就 知道病 情 的 情况 了 ， 就 知道了 。 但 是 色 与 脉 要 结 合 起来 ， 这 样把 握 性 才 大 一 些 。 上 一 次课我 们 讲 的 就 是 色 脉 结 合 诊 病 的 方 法 ， 讲 了 三条 。 我 们 讲 了 ， 色 莫知真。 因 为色 脉 结合 了 ， 我 们 才 能 洞悉病 情 。 举了 三个 例子， 恐在 气血下， 而 脉 细 ， 而 面白。 脉 细 面白， 气血不 能 向上 ， 恐在 气下， 气血行于下， 而...
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