刘伯温解析-----滴 天 髓 四柱经典 滴 天 髓 刘伯温著 清．相国海昌陈之遴素庵氏辑 通天论 欲识三元万物宗，先观帝载与神功． 天有阴阳，故春木，夏火，秋金，冬水，季土．得时而显其神功，命中天地元之理，悉本於此，日干为天元，地支为地元，支中所为人元． 坤元合德机缄通，五气偏全定吉凶． 地有刚柔，故五行布於东西南北，与天合德，而神其机缄，赋於人者，有偏全之不一，故吉凶定焉． 戴天履地人为贵，顺则吉兮悖则凶． 凡物莫不得五行，而戴天履地，惟人得五行之全，故为贵，其有吉凶之不一者，以其得於五行之顺与逆也． 欲与人间开聋 ，顺悖之机须理会． 不知命者如聋 ，知命者於顺悖之机而能理会之，庶可以开之耳． 理承气行 有常，进兮退兮宜抑扬． 翕辟往来皆气，而理行乎其间，行之始而进，进之极．则为退之机，如三月甲木是也，行之盛而退，退之极，则为进之机，如九月甲木是也，学者能抑扬其浅深，斯可以言命． 配合干支仔细详，断人祸福与灾祥． 干支配合，细详其进退之机． 五阳皆阳丙为最 ，五阴皆阴癸 为至 ． 甲，丙，戊 ，庚 ，壬 ，为阳，独 丙火禀 阳之精 ，而为阳中之阳． 乙 ，丁 ，己 ，辛 ，癸 ，为阴，独 癸 水禀 阴之精 ，而为阴中之阴． 五阳从 气不从 势 ，五阴从 势 无 情 义 ． 五 阳 得 阳 之 气 ， 即 能 成 其 阳 刚 ， 不 畏 财 煞 之 势 ， 五 阴 得 阴 之 气 ， 即 能 成 其 阴 顺 ， 故 木 盛 则 从 木 ， 火 盛 则 从火 ， 金 盛 则 从 金 ， 水 盛 则 从 水 ， 土 盛 则 从 土 ， 於 情 义 之 所 在 ， 见 其 势 衰 则 忘 之 ， 若 从 得 其 正 ， 亦 未 必 於 无情 义 也 ． 天 干 论 甲 木 甲 木 参 天 ， 胞 胎 要 火 ， 春 不 容 金 ， 秋 不 容 土 ， 火 炽 乘 龙 ， 水 荡 骑 虎 ， 地 润 天 和 ， 植 立 千 古 ． 甲 为 根 干 之 木 ， 纯 阳 之 本 ， 参 天 雄 壮 ， 火 者 ， 木 之 子 也 ， 旺 木 得 火 而 愈 敷 荣 ， 生 於 春 ， 则 助 火 而 不 能 容 金也 ， 生 於 秋 则 助 金 而 不 能 容 土 也 ， 寅 午 戌 丙 丁 多 见 而 坐 辰 ， 能 摄 之 ， 申 子 辰 壬 癸 多 见 而 坐 寅 ， 则...
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