概念辨析】家天下与公天下、家国一体与家国同构（1） 在我们的平常学习中，经常有同学询问这几个名词概念的意思，家天下、家国一体和家国同构，三者都与血缘有关，存在非常紧密的关联，但也各有侧重点。我配合例题，具体讲解如下： 一、 “家天下” VS“公天下” ：即“天下为家” VS“天下为公” 相传尧舜禹时代实行禅让制，传贤而非传子，这叫“公天下” ，即“天下” 是大家的“天下” 。成书于南宋的儿童启蒙教育读物《三字经》提出“夏传子，家天下” ，使“家天下” 的概念流传非常广。“家天下” 指的是帝王把国家当作一家的私产，在自己的家族，按照嫡系，世代相传。夏商两代的王位世袭制存在父死子继和兄终弟及两种，西周以后随着宗法制度的成熟，明确规定嫡长子继承制。春秋战国以来，尽管宗法制度逐渐被废除，但是宗法观念却长期存在，而且始终在社会上有着重要的影响。如历代许多王朝在王位继承上基本沿用嫡长子继承制，再如历史上许多王朝依然继续玩血缘分封，让宗室子弟到各地充任藩王，如汉、晋、唐、明等，即使他们明知道分封“后属疏远，相攻击如仇雠” ，即容易引起动乱。但“家天下” 的理念，让封王子弟者坚信“分王子弟，以为屏藩” 的理由是正确的。因此，血缘分封的长期存在，正是对“家天下”理念贯彻落实的最好诠释。在贯彻落实“家天下” 理念中，汉高祖刘邦算是玩的最炉火纯青。最明显的证据有两个，一是衣锦还乡之后，问他老爹他与他二哥谁创立的家业大，把“天下”竟然看成是他创立的家业！当然，这种谈话还算不上无耻，毕竟这是回家喝高了一时兴起唱了大风歌后，与家里人的私密谈话。下边这个事可以说，昔日的刘亭长把无耻玩出了最高境界，二是那就是他与大臣非常正式的签订了“家天下”的契约——白马之盟，强调“非刘氏而王，天下共击之”，这就是向全世界人民庄严的宣告：这天下就是俺们刘家的天下。 “公天下”的概念可以说早在战国时期就已经有了。如《吕氏春秋·贵公》载：“昔先圣王之治天下也，必先公，公则天下平矣。平得于公。尝试观于上志，有得天下者众矣，其得之以公，其失之必以偏。凡主之立也，生于公。……天下非一人之天下也，天下之天下也。”该记载就可证明在秦立国之前，“公天下”的说法已明确提出，而且被秦国执政者所接受。成书于汉前的《武韬·发启》载：“天下者，非一人之天下，乃天下之天下也。取天下者，若逐野鹿，而天下皆有分肉之心。若同舟而济，济则皆同其利，败...
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