- 1 - / 11 山西省运城市河津二中学年高二历史月月考试题（时间：分钟分值：分）一、选择题（每小题分，总计分）、“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，⋯⋯经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为．轻徭薄赋是实施仁政的手段．均贫富是实施仁政的障碍．解决土地问题是实施仁政的前提．贵民轻君是实施仁政的途径、《史记》记曰: “襄公 (? ～前年 ) 之时，修行仁义，欲为盟主。”《全唐文》则说昔者宋襄公尝为仁义矣⋯⋯用欲以兴商道，霸诸侯，一战而为敌所执，再战而身死国削，为天下笑。”上述材料能够反映出. 宋襄公借助儒家思想治国 .宋襄公破坏了中央集权制. 宋襄公注重维护宗法秩序 .宋襄公时周王室地位衰落、下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知. 刘贺昏庸无道不重礼制 . 当时皇室重视儒学教育. 汉代“四书”地位超过“五经” . 刘贺以皇帝的身份下葬、顾炎武认为 : 天子、君主，都是一种职位，并非神圣不可侵犯的称号。在古代，“君”是上下之通称，天子称“君”，人臣、诸侯、卿大夫亦称君，甚至奴婢称其主人，女称其父，妇称其舅，皆为“君” 。天子只是“君”中的一种。材料中顾炎武. 倡导君臣之间的平等关系 . 呼吁提高女性的政治地位历史材料出处其（刘贺）天资喜由乱亡（无），终不见仁义⋯⋯荒淫迷惑，失皇帝礼仪，乱汉制度。《汉书· 武五子传》臣以诗三百五篇朝夕授王（刘贺），至于忠臣孝子之篇，未尝不为王反复诵之也。《汉书· 儒林传》海昏侯（刘贺）墓出土了约枚竹简，包括《悼亡赋》《易经》《礼记》《孝经》《医书》《论语》等。海昏侯墓考古发掘- 2 - / 11 . 为否定专制寻找历史依据 . 痛斥了君主专制的弊端、黄宗羲认为，国家和法律起源于“公利”，即为了防止由于自私自利对他人利益造成损坏而形成，法律应该属于社会全体成员。材料说明黄宗羲．反对私利，推崇公利．主张保障万民的平等权利．主张立法必须“以天下为主”．具有近代民主法治的观念、 下列有关经济政策的语句出自不同时期的历史文献或历史人物之口，其后的评述与该语句不相符的是. “戮力本业，耕织致粟帛多者，事末利及怠而贫者，举以为收孥。”——以农业为“本业” ，以商业为“末业” ，反对弃本求末. “凡士工商贾，皆赖食于农，以故农为天下之本务，而工贾皆其末也。”——认为农业是天下最重要的行业，应加以重视. “商籍农而立，农赖商而行”——强调农商相互依存，不可偏...
VIP
