“五四”精神与科学发展观的历史联系摘要:深入探讨五四精神的实质:五四批判的文化传统,实际是在批判被满清阉割的奴才思想、犬儒哲学。满清文化是中华文明中的阴暗、丑陋、自虐、奴化、卑微、保守思想的集中体现者。科学发展观实质:科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论,是新一代年轻人奉行的重要科学理论。关键词:五四精神、科学发展观,爱国\进步\民主\科学。历史永远铭记着那一年的五月四日,青年朋友们掀起了一个爱国的高潮。他们那改革创新的举动前无古人后无来者!在那样的一个内历史永远铭记着那一年的五月四日,青年朋友们掀起了一个爱国的高潮。他们那改革创新的举动前无古人后无来者!在那样的一个内是腐败的封建统治外是帝国主义压迫的时代,他们不畏任何强权,高呼“外争国权,内惩国贼”,勇敢地提出“反帝反封建”。这是第一次在中国提出来。他们要彻底改变这个社会,颠覆那个时代,他们要改革!要创新!要发展!众所周知,五四精神是爱国的精神。但是更深一层的讲,是一种创新改革的精神。就是通过他们要改变要改革从而体现他们的爱国情怀!若干年前的青年们为了祖国恣意挥洒青春,奉献生命!改革的呼声震慑整个华夏大地!那如今的我们,年轻的我们又该做些什么呢?让那优秀的五四精神传承下去发扬光大?我们的确应该做些什么了。在现今这样一个和平的时代,要去为了伟大的祖国抛头颅洒热血是不可能的了,也不现实。作为年轻人的我们能做些什么呢?只能从自身做起!从身边的小事做起。个人的发展离不开国家的发展,无根之木,不能昌茂,无翼之鸟,不能高飞。只有在科学发展观的科学引导下,我们青年才能成为参天大树,展翅之鹏。古人云,预则立不预则废。预先而不滞后,蕴涵了先进性之重要义理。科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新理论成果,其先进性不言而明。科学发展是使真理在深度与广度上更多地变为现实,是使抽象的、观念形态的真理转化为具体的、物质形态的真理,是使具体事物提高真理的含量。用科学发展观引导社会建设,社会自然要朝着科学和谐社会的方向发展,引导世界变革,世界自然要朝着科学和谐社会的方向发展。发展是人类社会永恒的主题。社会的发展总是螺旋式的上升,中国改革开放的历史进程印证了这一点。社会的发展,归根到底是为人的发展,是在对立、转化、统一的相互作用过程中,优化社会要素、组织与关系的结构,为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展,创造与提供更有利的社会环境——基础条件。社会的发展,是人类整体发展的综合表现,要通过人类个体、群体及其相互关系的发展来实现。八十多年前,在民主的火炬照耀之下,多少青年为之沸腾,多少青年寄忧思之与那灾难深重的中国,北大学子振臂一呼,全国沸腾了,年轻人那浓浓的民族情结,在这时得到了再好的诠释,我仰慕北大,是他那生生不息的民族之象征,我热爱北大,是他那“先天下之忧而忧”的沉思,从此,五四就和北大结下了永远的伤愁。而五四之火炬却在北大生根成长,民族灾难之时,是你的奋臂高呼,社会发展遭遇曲折时,是你的呐喊。综观世界,没有那座学府能与民族精神结合的如此深厚浓醇,没有那个国家的人民对一所大学之寄重得如此之热望,北大几成民主之代名词。我们呼唤五四,是他那民主的基因,我们热爱五四,是他那向上之精神。提到五四,我们就会想到青年,而青年总是那样的充满着不歇的动力,梁启超的《少年中国说》,曾让多少人对青年之渴求如此之强烈,如此之旭日东升,我们回首,是青年在改写了一页一页的历史;我们面对,是青年在承受民族之复兴;我们期待,是青年在宇内纵横。一位哲人曾说,一个民族的青年,如果没有一种阳光之气,何来民族之繁荣与复兴?我对次深深的佩服,如之所言,向上之精神永远不能丧失的,而数千年来,我们的民族历经多少的风风雨雨,但我们从没有低下头,“天生我才必有用”时自信的李白,“数风流人物,还看今朝”时豪壮的毛泽东,他们...