“五四”精神与科学发展观的历史联系摘要：深入探讨五四精神的实质：五四批判的文化传统，实际是在批判被满清阉割的奴才思想、犬儒哲学。满清文化是中华文明中的阴暗、丑陋、自虐、奴化、卑微、保守思想的集中体现者。科学发展观实质：科学发展观，是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展，是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现，是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论，是新一代年轻人奉行的重要科学理论。关键词：五四精神、科学发展观，爱国\进步\民主\科学。历史永远铭记着那一年的五月四日，青年朋友们掀起了一个爱国的高潮。他们那改革创新的举动前无古人后无来者！在那样的一个内历史永远铭记着那一年的五月四日，青年朋友们掀起了一个爱国的高潮。他们那改革创新的举动前无古人后无来者！在那样的一个内是腐败的封建统治外是帝国主义压迫的时代，他们不畏任何强权，高呼“外争国权，内惩国贼”，勇敢地提出“反帝反封建”。这是第一次在中国提出来。他们要彻底改变这个社会，颠覆那个时代，他们要改革！要创新！要发展！众所周知，五四精神是爱国的精神。但是更深一层的讲，是一种创新改革的精神。就是通过他们要改变要改革从而体现他们的爱国情怀！若干年前的青年们为了祖国恣意挥洒青春，奉献生命！改革的呼声震慑整个华夏大地！那如今的我们，年轻的我们又该做些什么呢？让那优秀的五四精神传承下去发扬光大？我们的确应该做些什么了。在现今这样一个和平的时代，要去为了伟大的祖国抛头颅洒热血是不可能的了，也不现实。作为年轻人的我们能做些什么呢？只能从自身做起！从身边的小事做起。个人的发展离不开国家的发展，无根之木，不能昌茂，无翼之鸟，不能高飞。只有在科学发展观的科学引导下，我们青年才能成为参天大树，展翅之鹏。古人云，预则立不预则废。预先而不滞后，蕴涵了先进性之重要义理。科学发展观是马克思主义哲学中国化的最新理论成果，其先进性不言而明。科学发展是使真理在深度与广度上更多地变为现实，是使抽象的、观念形态的真理转化为具体的、物质形态的真理，是使具体事物提高真理的含量。用科学发展观引导社会建设，社会自然要朝着科学和谐社会的方向发展，引导世界变革，世界自然要朝着科学和谐社会的方向发展。发展是人类社会永恒的主题。社会的发展总是螺旋式的上升，中国改革开放的历史进程印证了这一点。社会的发展，归根到底是为人的发展，是在对立、转化、统一的相互作用过程中，优化社会要素、组织与关系的结构，为人类个体、群体、整体与自然万物的和谐发展，创造与提供更有利的社会环境——基础条件。社会的发展，是人类整体发展的综合表现，要通过人类个体、群体及其相互关系的发展来实现。八十多年前，在民主的火炬照耀之下，多少青年为之沸腾，多少青年寄忧思之与那灾难深重的中国，北大学子振臂一呼，全国沸腾了，年轻人那浓浓的民族情结，在这时得到了再好的诠释，我仰慕北大，是他那生生不息的民族之象征，我热爱北大，是他那“先天下之忧而忧”的沉思，从此，五四就和北大结下了永远的伤愁。而五四之火炬却在北大生根成长，民族灾难之时，是你的奋臂高呼，社会发展遭遇曲折时，是你的呐喊。综观世界，没有那座学府能与民族精神结合的如此深厚浓醇，没有那个国家的人民对一所大学之寄重得如此之热望，北大几成民主之代名词。我们呼唤五四，是他那民主的基因，我们热爱五四，是他那向上之精神。提到五四，我们就会想到青年，而青年总是那样的充满着不歇的动力，梁启超的《少年中国说》，曾让多少人对青年之渴求如此之强烈，如此之旭日东升，我们回首，是青年在改写了一页一页的历史；我们面对，是青年在承受民族之复兴；我们期待，是青年在宇内纵横。一位哲人曾说，一个民族的青年，如果没有一种阳光之气，何来民族之繁荣与复兴？我对次深深的佩服，如之所言，向上之精神永远不能丧失的，而数千年来，我们的民族历经多少的风风雨雨，但我们从没有低下头，“天生我才必有用”时自信的李白，“数风流人物，还看今朝”时豪壮的毛泽东，他们...
VIP
