粗 谈 胡 塞 尔 的 意 向 性 理 论 胡 塞 尔 Edmund Husserl。 著 作 有 《 逻 辑 研 究 》、《 纯 粹 现 象 学 和 现 象 学 哲 学 的观 念 》、《 欧 洲 科 学 的 危 机 和 先 验 现 象 学 》、《 内 在 时 间 意 识 现 象 学 》、《 形 式 和 先 验 逻 辑 》、《 经 验 与 判 断 》、《 笛 卡 尔 式 的 沉 思 》 等 等 。 一 、 现 象 学 概 况 和 胡 塞 尔 的 哲 学 活 动 海 德 格 尔 曾 经 把 现 象 学 方 法 解 释 为 一 句 话 ：“ 回 到 事 情 本 身 ”（ zu den Sachen selbst）。 对 许 多 哲 学 家 来 说 ， 胡 塞 尔 开 辟 了 一 个 哲 学 研 究 的 新 领 域 ， 这 个 领 域 是 传 统哲 学 不 曾 有 的 ， 那 就 是 超 越 主 客 体 二 元 对 立 式 的 认 识 论 框 架 ， 追 溯 其 更 深 层 面 的 本 源 境界 。胡 塞 尔 的 现 象 学 观 念 经 常 处 于 变 化 之 中 ， 他 研 究 的 哲 学 问 题 是 十 分 古 典 的 ， 他 的 哲学 旨 趣 也 是 如 此 ， 但 是 他 的 研 究 领 域 和 哲 学 方 法 却 属 于 现 代 哲 学 。 与 新 康 德 主 义 关 系 密切 的 胡 塞 尔 研 究 的 认 识 论 难 题 主 要 有 二 ： ☻ （ 一 ） 认 识 如 何可能“ 切 中 ”（ treffen） 其对 象 ？ ☻ （ 二 ） 作 为 认 识 的 可能性 的 条件的 概 念 、 范畴、 逻 辑 形 式 的 根源是 什么？ 现 象 学 家 们并不否认 事 物本 身 的 存在 ， 只是 认 为 那不是 哲 学 研 究 的 对 象 ， 不过胡塞 尔 比较激进， 他 认 为， in other word,。 二 、 意 向 性 理 论 （ 囊括了胡 塞 尔 的 《 逻 辑 研 究 》 和 《 纯 粹 现 象 学 和 现 象 学 哲 学 的 观 念 》 里面的 意 向 性 理 论 ） ☻ （ 一 ） 现 象 学 的 研 究 领 域 是 “ 意 识 ”， 具体 说 来 就 是 意识 的 意向性活动以及它的 相关物。虽 然 现 象 学 研 究 的 是 科 学 的 基 础 和 前 提 ， 但 是 由 于， ...
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