中文书信用语写信标准格式 足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。 膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。 垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子，有审察的意思。用作书信提称语，就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以钩陶喻国政，后称宦官多冠以钩 宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高”义，对熟识或不熟识的尊长、平辈， 皆可使用。 勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。 “惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意分量较“赐鉴”为轻，适用于一般书信，师长对已独立的后辈学子，也可用此客套。 慈 鉴 爱鉴 双 鉴 芳 鉴 致母亲，可称“慈 鉴”。夫 妻 ，或情意亲密 的男 女之间，可用“爱鉴”。给友朋夫 妇 二 人之信，可用“双 鉴”。女子间往来书信，可用“芳 鉴”。礼 鉴 给居丧 者信，用“礼 鉴”。如 ，爱国之士 李 公 扑 遇 害 后，周恩 来等 致其 夫 人唁 函 即称“张 曼 筠 女士 礼 鉴”。公 鉴 共 鉴 同鉴 用于致团 体 或多人的信函 ，可于所 列 人名 之后，书“诸 先 生 共 鉴”等 。 道席 讲 席 教 席 撰 席 著 席 史 席 席 ，席 位 。道席 ，多用为学生 对师长的尊称。讲 席 、教 席 ，也是对从 事 教 育 、讲 学者的敬称，但用于平辈间，写信人与 受信人不必 有师生 关 系 。撰 席 、著 席 、史 席 ， 都 用作对文士 的敬称，文人间也常互 用。撰 ，即著 述 。史 ，指 有著 作传 世 垂史 。览 阅 知 悉 一般用于长对幼、前辈对晚 辈的称呼 之后。 启 辞 启 辞 ，就是信文的开 场 白 ，或寒 暄 客套，或提示写信原 委 等 。启 辞 理应 属 于信件 正 文的一部 分，由 于旧时尺 牍 中，这 部 分形 成 了 一系 列 的套语，在 现时书信中还 常可以看到 ，所 以将 此单 独提出，分两 类 举 例 以供 参 考 ： (1)表示写信人以诚 恳 的态 度 ，请受 ...
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