篇一：读黑格尔有感 做一个孤独的散步者 ——读黑格尔有感 “在纯粹光明中就像在纯粹黑暗中一样，看不清什么东西。”黑格尔的哲学非常艰深，我想在所有大哲学家当中他可说是最难懂的了。在康德和费希特等德国古典哲学家的影响下成为近代欧洲客观唯心主义哲学家的代表。开创了哲学史上的新的流派，对后世的影响深远. 首先介绍一下这位伟人，黑格尔 1770 年 8 月生于德国的斯图加特。1801 年，30 岁的黑格尔任教于耶拿大学，直到 1829年，就任柏林大学校长，其哲学思想才最终被定为普鲁士国家的钦定学说。可说是大器晚成。1831 年 11 月 14 日，德国著名哲学家黑格尔逝世，享年 61 岁。黑格尔把绝对精神看做世界的本原。绝对精神并不是超越于世界之上的东西，自然、人类社会和人的精神现象都是它在不同发展阶段上的表现形式。因此，事物的更替、发展、永恒的生命过程，就是绝对精神本身。黑格尔哲学的任务和目的，就是要展示通过自然、社会和思维体现出来的绝对精神，揭示它的发展过程及其规律性，实际上是在探讨思维与存在的辩证关系，在唯心主义基础上揭示二者的辩证同一。 高中思想政治书上有一句话大家可能都记得，“凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的”，我们把它当做唯心主义的名言，恐怕十个人中要有九个人都不赞成黑格尔的理论，但是大家可能都忽 略的黑格尔的那种精神。黑格尔的话仔细研究会使人有一种沉迷于其中的感觉。在大学时期我读了几部黑格尔的名著，静下心来仔细读下去后，便明白了爱不释手的真正含义。“无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界”，从一个智者的角度阐述人生的真理，让深邃的文字与思绪共同思考深奥的人生。“只有那些躺在坑里、从不仰望高处的人，才会没有出头之日。”、“目标有价值，生活才有价值”这是黑格尔的积极。与老子庄子不同，黑格尔向往的自由，不是一种逍第 1 页 共 8 页遥，而是一种智慧的存在，一种绝对的精神。“任性和偏见就是自己个人主观的意见和意向，——是一种自由，但这种自由还停留在奴隶的处境之内。”可见，黑格尔的唯心主义也不是我们想象中的那种偏激的思想。 读过黑格尔的人都知道，黑格尔对于中国的精神有过一段评论，西方学者在中国文化中很推崇的中国的伦理精神，黑格尔最着力反对的也是中国伦理精神。在他的眼里，中国的伦理道德甚至算不上是一种精神。“伦理”在黑格尔哲学中包括道德，家庭、社会、国家、法律等，他对中国伦理...
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