《范进中举》导学案 【学习目标】1．了解封建社会庸俗腐败的人情世态，认识封建科举制度对知识分子的毒害。 2．学习通过对话、对比的细节等刻画人物性格的写法。 3．欣赏本文的讽刺艺术。 【教学重点】1．学习通过对话描写、动作描写表现人物性格的写法。2．学习对比写法。【难点预测】本文的讽刺艺术。 【学法指导】 自主、合作、探究【知识链接】一、作者与《儒林外史》简介：①、吴敬梓（1701--1754），字敏轩，晚年又号文木老人，安徽全椒人，清代小说家。在吴敬梓的一生中，生活和思想都有极大的变化。生活上，他由富裕坠吴敬梓故居图入贫困；思想上，对于功名富贵表示了截然相反的看法。他生长在累代科甲的家族中，一生时间大半消磨在南京和扬州两地，官僚豪绅、膏粱子弟、举业中人、名士、清客，他是司空见惯了的。他在这些“上层人士”的生活中愤慨地看到官僚的徇私舞弊、豪绅的武断乡曲、膏粱子弟的平庸昏聩、举业中人的利欲熏心、名士的附庸风雅和清客的招摇撞骗。加上他个人生活由富而贫，那批“上层人士”的翻云覆雨的嘴脸，就很容易察觉到。他在《儒林外史》中对这种种类型的知识分子的精神生活的腐朽作了彻底的揭露，真是“如大禹之铸九鼎，神妙无循形”（旅云《钵山志》卷四）。更由于生动的艺术形象的塑造，使他的作品分外具有吸引和感人的力量。②、《儒林外史》是一部章回体讽刺小说，共五十五回，刻画了 100 多个人物，但并无一中心人物作主干，是连缀很多故事而成的长篇小说，可是全书却有一个中心思想，这就是通过对科举制度的弊端和知识分子的精神生活的额腐朽堕落的描绘，深刻地揭露和强烈地抨击了封建社会风俗的败坏和政治的黑暗。《儒林外史》大概成书于公元 1750 年前，即吴敬梓 50 岁以前，当时正值雍正、乾隆年间，清朝统治者在镇压武装起义，大兴文字狱的同时，用考八股、开科举来笼络士人，用提倡理学的统治思想等方法来对付知识分子。其中，以科举制度危害最深，影响最广，使许多知识分子堕入追求利禄的圈套，成为愚昧无知、卑鄙无耻的市侩。吴敬梓看透了这种黑暗的政治和腐朽的社会风气，所以他反对八股文反对科举制度，不愿参加科举，憎恶士子们醉心科举，热衷功名利禄的风习。他把这些观点反映在他的《儒林外史》里，他以讽刺的手法，对这些丑恶地事物进行了深刻地揭露和有力地批判，显示出他的民主主义思想。二、关于科举制度： 清人为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试，参加童试的人...
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