土楼的起源及演变永定土楼伴随着客家先民迁入永定而产生，迄今已有上千年历史。永定县现有土楼 2万多座，被世人誉为〃土楼之乡〃。永定土楼历史悠久、数量众多、文化内涵丰富，是客家文化的结晶，堪称世界民居建筑之一绝。永定土楼是以生土、沙石和木料为主要建筑材料，以夯筑土墙作承重和围护结构的民居。永定土楼高大坚固、雄伟壮观，具有良好的安全防御、防风抗震、通风采光、阴阳平衡、适于生产生活和聚族而居等优异功能，带动了周边地区民居建筑的发展。尤其是与永定东南部相邻的南靖、平和县，延请永定的建筑师傅前往建造了许多土楼。新中国成立后，特别是改革开放后，永定土楼吸引了国内外许多专家学者前往考察研究,更有无数旅游者慕名而至，他们对博大精深的永定土楼赞不绝口。20 世纪 90 年代形成土楼旅游的热潮，方兴未艾。2000 年 2 月，国家历史文化名城保护专家委员会副主任郑孝燮专程到永定考察后认为，〃土楼的根在永定，其他地方的土楼是枝〃，并赋诗一首：〃绝无仅有天地间，外如城堡内家园。中原几度经战乱，聚族迁居千百年。〃对永定土楼作出准确概括和评价。土楼土楼的起源及演变一从堡寨到民居永定是纯客家县。从县内各姓氏族谱中可知，永定人绝大多数是南宋、元、明三代，特别是元末明初从〃客家摇篮〃宁化石壁村一带辗转迁徙，最后到永定境内定居的客家人。早期到达永定的客家先民，饱尝饥荒战乱、流离失所之苦，来到这片蛮荒之地，为了生存与发展，一方面披荆斩棘，开荒垦殖，一方面建筑遮阳蔽雨的栖身之所。在当时的条件下,家族聚居是防御自然界和人为的各种侵害的一致要求和必然结果。而这样的居所最起码要有相当大的空间，足以容纳整个家族并具有相当强大的防卫功能。永定随处都有的木材和生土,为客家人建造既能防卫又能居住的住所提供了条件。他们就地取材，运用中原古代的版筑技术，仿照军事用途的土城土堡，在定居地夯筑土墙，建筑土堡、土围，或称之为寨。这些地名不少沿用至今，有些则可见诸文献。如溪南里的田心堡，丰田里的下堡、三堡、增瑞堡、龙潭堡，太平里的秇梓堡，坎市阙姓的土围，以及新寨、龙安寨、中寨、太平寨、鸡笼寨等。这些堡、寨已不是原来的军事建筑，而是军事用途与居宅合一的新型建筑，是后来永定土楼产生的基础。随着生土夯墙技艺的进步，兼作围护和承重的外墙基部的厚度减至 2 米甚至 1.5 米以内，墙高则达 10 米以上（3〜4 层），再结合木构架，能够用比堡寨小得多的地盘获得...
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