徐悲鸿的《愚公移山》《愚公移山》的雕塑 作者简介 列御寇，名寇，又名御寇（又称“圄寇”“国寇”），战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。列子 《列子》相传为列御寇撰写。《汉书 · 艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。 作品简介 文学体裁 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。 其实我们语文课本中有许多成语故事，如：《自相矛盾》《掩耳盗铃》《拔苗助长》《亡羊补牢》《猴子捞月》等，这些喜闻乐见的成语故事很简短，含着的道理却很深刻，这就是寓言。 太行王屋二山，方七百里，高万太行王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。仞。本在冀州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且九十，北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”通豫南，达于汉阴，可乎？”hángrènjìchéngsèyūrǔyùzhí 杂然相许。其妻献疑曰：“以君之杂然相许。其妻献疑曰：“以君之 力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋力，曾不能损魁 父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。遂率尾，隐土之北。遂率 子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 子孙荷 担者三夫，叩石垦壤，箕 畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀 妻有遗男，始妻有遗男，始龀龀，跳往助之。寒暑易节，，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。始一反焉。céngkuífǔhèkòukěnjīběnshuāngchèn 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也...
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