问渠那得清如许，为有源头活水来——试论诗歌“溯本求源”式的创新教法 诗歌，作为古代文化的精粹，可谓璀璨夺目，光华四射。适应素质教育的要求，语文界的同仁们对诗歌教学大刀阔斧地进行了改革，取得了许多令人注目的成绩，给人耳目一新之感。但在摒弃传统教法、开创新教发时，总给人留下一些缺憾，让人感觉美中不足，也就是说，诗歌教学改革有某些片面化、局部化的倾向，诗歌教学未能形成一种整体化、系统化的格局。 结合近几年高考诗歌答题情况，学生出错的原因不外乎有望文生义、见木忘林、以偏概全、无中生有、张冠李戴等，而错误的答案的考察角度始终又不离诗歌的语言、意象、意境、主旨和写法这几个要点。 针对上述这两种情况，本人提出“溯本求源”式的诗歌创新教法，即以诗歌鉴赏为根本，建立“语言”“意象”“意境”“主旨”“写法”五位一体的整体系统化的诗歌教学模式。现在对这五个要点具体分述如下：一、语言语言是诗歌内容的栽体，它准确、鲜明、生动、富有韵味。诗歌内容的好坏，除首先受主旨的制约外，接下来就要受语言的影响；好的内容，总要有好的语言形式与之相适应，所以，品味诗歌语言，这是诗歌鉴赏的第一步。如何品味语言？第一、积累大量的感性材料。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，虽然讲的是多读与会写的关系，但其中也包括对语言的积累。中国文化博大精深，要透彻地理解诗歌语言传递出来的明显或隐微的信息，当然还要有一定的生活常识、文化常识、文体知识和作家作品知识的储备。第二、注意古典诗词在语言方面炼字、炼意、用典等专业知识。比如辛弃疾的《永遇乐·京 口北固亭怀古》中有孙权、刘裕、宋文帝、佛狸、廉颇等五个人物的典故，这些典故和这首词的思想内容是紧密联系的。辛弃疾来到北固亭，很容易想起这些典故，并借它们来表达自己的思想感情。如果不明白这些，就很难理解诗歌的内容，甚至会曲解诗歌的内容。 二、意象意象，是指包含作家思想感情的诗歌形象，它是诗歌表情达意的最小单位。它可以是主观化的词，也可以是含有作家情思的短语。如果说语言本身还是较为客观的内容的话，那么意象则明显已是主观化的东西。如何体味意象？这与高层次的思维——联想、想象分不开。白居易的《钱塘湖春行》中有这么两句：“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”就“乱花”与“浅草”的意象，可以引导学生这样去思想：“野花遍地是，杂样儿，有名字的，没名字的，散在草丛里，像眼睛，像星星，还眨呀眨呀的...
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