读太史公自序有感[精选多篇] 《史记·太史公自序》有感 《史记》作为我国第一部纪传体通史,它独创一例,自成体系,是后世效仿的典范。鲁迅评价它“史家之绝唱,无韵之离骚”,这充分肯定了《史记》在我国史学上和文学上所具有的崇高地位。《太史公自序》作为《史记》的最后一篇,不仅是司马迁的一篇自传,同时也是对全书的一个简明介绍与概括,欲读《史记》,《太史公自序》则不可不先行阅知。 《太史公自序》开篇介绍了太史公家谱本末,从重黎氏至司马迁氏,历时千余年;而后论六家之指要,以客观公正的态度对各家作介绍,可谓精辟透彻。如司马迁认为阴阳家的学说中“四时之大顺”是“不可失也”,然而“顺之者昌,逆之者亡”是“未必然也”;儒家是“博学而寡要,劳而少功”,它“列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别”是“弗能易”的;墨家学说中使“尊卑无别”是不可取的,而“强本节用”使得“家给人足”是可取的。这些看法无不显示了司马迁客观公正的学术态度。《史记》一书也展现了司马迁深厚的学术功底,他自述自己十岁能诵古文,二十岁始南北游历,足迹几乎遍布全国,丰富的阅读量及多次的游历使得他见识广博,这也为他纂述《史记》提供了充足的材料。司马迁秉承其父司马谈的遗愿,自述黄帝以来至太初而止,著十二本纪,十表,八书,三十世家,七十列传,最终成《史记》一百三十篇。在《太史公自序》中司马迁也详细说明自己为各家作本纪、表、书、世家、列传的理由,实乃相当于各篇小序。司马迁自述“以拾遗补艺,成一家之言,撅协六经易传,整齐百家杂语”表明他纂述《史记》的材料是经过认真比对筛选之后而采用的。 司马迁纂述《史记》有其独到的史学观点。本纪本是记载帝王将相之事,而司马迁却将项羽、吕太后列入本纪之中,肯定了项羽在反秦战争中的重要作用,认为汉高祖之后,吕太后真乃实权人物;又如陈涉本一布衣,司马迁将其列入世家之中,赞扬了他反秦暴政的首义之举;司马迁还为游侠、佞幸等作列传,认为游侠“救人于厄,振人不赡,仁者有乎;不既信,不第 1 页 共 2 页倍言,义者有取焉”,认为佞幸“说主耳目,和主颜色,而获亲近”表现了他敏锐的政治洞察力和对国家前途命运的担忧。司马迁这种不依成败、性别、出身等界限来评判人物的史学角度,真正做到了客观公正。 作为一个史学家,司马迁敢于向封建正统观念挑战,是极其进步的。司马迁在《报任安书》中明确说明纂述《史记》的目的是“究天人之际,通古今之变,成...