孔子的人格魅力—— 以《论语》为考察中心内容摘要：本文以《论语》为考察中心,同时参照《孔子家语》 、《礼记》等书 ,着重论述孔子得人格魅力.孔子非凡而永恒得人格魅力,体现为以下几端：孔子是文化得终极关怀者,孔子是孜孜不倦得传道者,孔子是躯体力行得践履者,孔子是乐观坚强得通达者,孔子是无上亲和得仁爱者 . 关键词：孔子人格魅力《论语》礼乐仁毫无疑咨询 , 文献 资料（传世得 / 出土得 [ ①] ）是我们进入古人精神世界得桥梁和通道.后人之于孔子 ,其情形亦复如是.司马迁讲：“余读孔氏书 ,想见其为人 . ”（《史记 ·孔子世家》） 研究孔子得文献资料 ,除了《史记》 得《孔子世家》 、《仲尼弟子列传》等外 ,直截了当得材料则是《论语》、《孔子家语》[ ②], 以及《礼记》等；而《论语》一书,更是天字第一号得差不多文献.后世欲知孔子 ,舍《论语》 复将何从 ?故《论语》 巍然而为儒家要典,甚或可尊之为儒家“圣经 ”；《论语》 之所言所论 ,屹然而为足可与时刻相抗衡得空谷足音.一代国学大师钞票穆讲：“《论语》一书 ,乃孔子遗训所萃,此为 中国 最古最有价值之宝典. ”[ ③]《论语》 一书得最大价值,在于它真实地再现了孔子平凡而伟大得人格形象, “盖孔子人格之伟大,宜为含识之俦所公认；而《论语》则表现孔子人格唯一之良书也”.重读《论语》 、 “想见其为人 ”,感叹他广博得知识和儒雅得风度,体会其文化考虑与生命关怀,探寻圣人得精神风骨与人格魅力,真所谓 “高山仰止 ,景行行止 ”者也 .www 如此读《论语》 、思孔子 ,庶几近于陈寅恪所谓“同情之了解 ”[ ④].孔子 ,一个人格伟岸得仁者、一位 “何其多能 ”得卓越得智者、 天意纵使之而成得一代圣人（“固天纵之将圣 ”）（《论语 ·子罕》）,被誉为时代得精神偶像 .早在西汉之时 ,司马迁就差不多推许孔子为 “至圣 ”（《史记 ·孔子世家》） .后来儒家极力构想得、积极追求得理想人格（“内圣 ”）,事实上孔子早确实是光辉得典范,堪称 “万世师表 ”.孔子非凡而永恒得人格魅力,约略可从以下几端 “述”之：文化得终极关怀者文化 ,是人类有不于动物得标志；因此,所谓 “文化 ”,实即 “人得文化 ”（贺麟称之为“人文化 ” [ ⑤] ）.文化 ,是支撑人格得基石,是砥砺人格得中坚；因此,正是文化给予人格以厚重得意义. 孔子生于 “礼崩乐坏 ”得春秋时期 ,终生以恢复古代得文化传统为己任,并以发扬...
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