《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》教学有感儒家文化历经几千年经久不衰，虽经历文革的浩劫，但现今又为人们所重视，甚至外国人也开始学习和信奉儒学，自有其独特的魅力，对人类可谓影响深远。近来与学生们共同学习了《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文，对儒家之道又多了一些了解。一代宗师孔子在与弟子闲谈的过程中将“谦逊”的重要性渗透给听众，教育了子路，也给后世留下了一连串的思索。文章当中是这样说的‘子路率尔而对曰：千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥僅；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。’后文中曾皙询问孔子：何哂由也，孔子回答：其言不让，是故哂之。可见，哂由的原因是子路态度不谦让。谦虚是一种美德，从古语有云：谦虚使人进步，骄傲使人落后。到或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至。可见，中国几千年的儒家正统文化，礼仪之邦，作为老师的孔子在闲谈中引导学生要谦让，有礼。这值得每一个教育者借鉴。曾经钱学森在于别人合作研究论文，将同伴的论文细致推敲并亲自修改，署名却坚持把自己的姓名排在后面，谦虚是 对他人的尊重，也是对自己的尊重。孔子也应该是这样认为的，不然, 何哂由也？当然，孔子不反对他的学生立下高远的志向。比如，在文章中，公西华说：非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”孔子认为：“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？ ”充分肯定公西华的才华，并且认为他大材小用。正所谓好高骛远不可有，但鸿鹄之志必须有，如果没有周恩来少年就立下的“为中华之崛起而努力读书”的大志，新中国恐怕就少了一位伟大的总理。同时，有人赞同子路的做法，认为子路是勇于展现自我、敢于面对权威的典型人物。我并不这样认为，子路虽然很有才能，壮志满怀, 但他的做法在当时是一种离经叛道的行为，是为周围人所诟病的行为，被世人所不认同，那就是不适合当时社会的行为。在当今社会，人才济济，竞争激烈，过度谦虚反而不利于个人乃至社会的发展。如何让自己的才华充分发挥？无疑，我们要在恰当的时间地点推销自己，把握住机遇，否则，社会的人才资源不能合理利用，千里马常有，而伯乐不常有。倘若诸葛孔明隆中一见不是为刘备出谋划策，而是支 支吾吾一味谦让，又怎会赢得信任，终成一代贤相？倘若毛遂囿于为人要谦虚这一观念，怎会在关键时刻助主人一臂之力，而流芳千古？而我们这里所说的把握机遇决不是几千年前的子路的不合当时世俗的不谦让...
VIP
