如何正确理解他心中的神和上帝斯宾诺莎是位荷兰籍的犹太人，出生在阿姆斯特丹，父母也是犹太人。1656 年，斯宾诺莎被犹太公会冠以宣扬自由思想之罪驱逐，犹太公会认为他的一些观点侮辱了基督教政府当局。至此，斯宾诺莎远离朋友圈， 一生中大部分时间都过着隐居生活， 偶尔用书信和同时代的一些伟大思想家们保持联系。他靠磨光学镜片维持生活。磨镜片吸入的灰尘加重了他的肺病，使他英年早逝。斯宾诺莎是西方哲学史上公认的三大理性主义者之一，与笛卡尔、莱布尼茨齐名。斯宾诺莎是位一元论者， 更严格说他是一位理性泛神论者，他的政治和宗教著作《神学政治论》开启了批判圣经之先河。那么斯宾诺莎为何要批判圣经呢？他眼中的神和上帝与基督教中的神和上帝有何不同呢？今天咱们就来深度探讨下。在斯宾诺莎的理论中， 神不仅是必然存在的， 而且是万物存在的总源头， 万物都被神决定。按理说，这个理论应该很合宗教的口味才对，但实际上，斯宾诺莎本人长期受到天主教、东正教、新教、犹太教等各类宗教的打击和迫害，这是为什么呢？原因就在于斯宾诺莎口中的“神”完全颠覆了基督教里的神。1，斯宾诺莎的神斯宾诺莎认为， 那些没有理性的人最容易迷信，从而相信宗教里的神！ 这些人对于周围所发生的事， 不愿究其原因， 只愿明其目的， 停留在知其然不知其所以然的初级认识阶段。 对于一件事情， 如果以他们有限的知识能解释明白，他们就会很高兴，如果解释不通，他们就只好凭主观猜测，以己之心，度物之心。在很多事情解释不通时，人们就把它们归到了神身上，他们膜拜神，迷信神，竟至于用神来解释所有的现象， 比如哪个人突发疾病死了， 他就说那是因为不敬神，哪个人发达了，就算这个人没做过一点好事，他也会解释说是前世修来的福。如果我们用哲学中的思辨和逻辑来看的话，这种解释真的是漏洞百出， 不合情理，但是沉迷于信神论的人会说，说“不要用人的智慧去试图揣测神”，但在斯宾诺莎看来，这神从根本上来讲就是人们自己揣测出来的。斯宾诺莎一方面批判“神”，一方面又说“神是必然存在的”，这里并不矛盾，因为他给神下了一个新的定义。具体如何定义神呢？请接着往下看：斯宾诺莎认为， 神是绝对无限的存在， 亦即具有无限多属性的实体，其中每一属性各表示永恒无限的本质。 实体存在：我理解为在自身内并通过自身而被认识的东西。属性：我理解为由知性看来是构成实体的本质的东西。斯宾诺莎认为神不仅必然存在，而且...
VIP
