——文章来源网，仅供分享学习参考1 《培根论人生》之报复报复是一种野蛮的裁判。 人的天性愈是趋向于它， 法律和文明就愈是应当剪除它。因为一种罪行只是触犯了法律，而私刑却是取消了法律。其实，报复只能使你与冒犯你的人扯平。 然而如果有度量宽谅别人的冒犯， 就使你比冒犯者高明。这种大度容人是君子之道。 据说所罗门曾说：“以德报怨是一种光荣。 ”①过去的事情毕竟过去了， 是不能再挽回的。 智者总是着眼于现在和未来，念念不忘旧怨只能使人枉费心力。 何况为作恶而作恶的人是没有的，作恶都无非是为了利己自私罢了。既然如此， 又何必为别人爱自身超过爱我们而发怒呢？即使有人作恶是因为他的生性险恶， 这种人也不过像荆棘而已。 荆棘刺人乃是因为它的本性如此啊！——文章来源网，仅供分享学习参考2 一个念念不忘旧恶的人， 他的伤口将永远难以愈合， 尽管那本来还是可以痊愈的。假如由于法律无法追究一件罪行而不得已自行复仇，那也许是可以理解的。但这也要注意， 你的报复要避免违法至少也要能逃脱惩罚才好。否则，你将使你的仇人占两次便宜：一次是他冒犯你时，一次是你因报复他而被惩处时。有人乐于采用光明正大的方式报复敌人，这是可赞佩的。 因为复仇的动机不仅是为了让对方受苦， 更是为了让他悔罪。 但有些卑怯恶劣的懦夫却专搞阴谋诡计来报复，他们以暗箭射人，却又不让人弄清箭从何来。这就未免如同鬼蜮了！对那种忘恩负义的朋友的报复， 似乎是最有理由的。 佛罗伦萨大公卡西莫②说：“《圣经》上教导我们宽恕仇敌，但却从来没有教导我宽恕背信的朋友。”但是《圣经》中约伯的话却高明得多，他说：“难道我们只能向上帝索取好的而不要坏的吗？” ③对于朋友， 岂非也可以这样提问呢？对于朋友，我们既然承受友谊，也要宽恕其过错。一个念念不忘旧恶的人， 他的伤口将永远难以愈合， 尽管那本来还是可以痊愈的。只有为国家公益而行的复仇才是正义的。例如为凯撒被刺④， 为波提那克——文章来源网，仅供分享学习参考3 斯和亨利三世之死而复仇那样⑤。然而为私仇而斤斤图报是可耻的。念念不忘宿怨而积心图谋报复的人， 所度过的将是一种妖巫般的阴暗生活。他们为此而活着时有害于人，为此而死也是不利于己的。①所罗门（ Solomon，公元前 1015—前 977）以色列贤王，以智慧著称。②佛罗伦萨，意大利的一座城市。文艺复兴发祥地之一。卡西莫（CosmusdeMedici，1519— 1574），佛罗伦萨大...
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