愚公移山愚公移山《《列子列子》》学习目标：1. 分析故事情节，人物和写作特色。2. 领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。3. 熟读并背诵课文。作家作品的介绍《愚公移山》选自《列子 · 汤问》，《列子》相传是战国时期郑国人列御寇（列子，名寇，又名御寇）著，战国前期道家代表人物之一。《列子》这部书中保存不少古代寓言故事和神话传说。本文是古代寓言中的名篇，有比较完整的故事情节，又带有神话色彩，历来脍炙人口。 寓言是一种文学体裁。寓言，就是把 一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。列子，名御寇，终生致力于道德学问，曾师从关尹子、壶丘子、老商氏、支伯高子等。隐居郑国四十年，不求名利，清静修道。主张循名责实，无为而治。今存《列子》一书。其中寓言故事百余篇，如《黄帝神游》、《愚公移山》、《夸父追日》、《杞人忧天》等，篇篇珠玉，读来妙趣横生，隽永味长，发人深思。后被道教尊奉为“冲虚真人”。 太行、王屋二山，方 / 七百里，高 / 万仞（ rèn ）。本在 / 冀（ jì ）州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且 / 九十，面山而居。惩 / 山北之塞(sè) ，出入之迂 (yū) 也，聚室 / 而谋曰：“吾与汝 / 毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻 / 献疑曰：“以君之力，曾不能损 / 魁父之丘，如太行王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸 / 渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙（ hè ）担者 / 三夫，叩石垦壤，箕畚 / 运于渤海之尾。邻人 / 京城氏之孀（ shuāng ）妻，有遗男，始（ chèn ） ，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。 河曲智叟 / 笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠。以残年馀力，曾不能 / 毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公 / 长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若 / 孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙。子子孙孙，无穷匮（ kuì ）也。而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟 / 亡（ wú ）以应。 操蛇之神 / 闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子 / 负二山，一厝（ cuò ）朔东，一厝雍（ yōng ）南。自此，冀（ jì ）之南，汉之阴，无陇（ lǒng ）断焉。/万仞（ ）冀 jì 魁父（ ） 荷担（ ） 孀妻（ ） 始龀（ ） 智叟（ ） 穷匮（ ） 一厝（ ） 陇断（ ）箕畚（ ） ） 汝（ ） 曾不若（ ） 诸...
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