司马迁第八段重点字词chou ：研究当：是诸神：诸侯受纪：遵照新历法译文• 司马谈去世三年后司马迁任太史令，开始缀集历史书籍及国家收藏的档案文献。司马迁担任太史令五年正当汉太初元年，十一月甲子朔旦冬至，汉朝的历法开始改用夏正，即以农历一月为正月，天子在明堂举行实施新历法的仪式，诸侯接受新历法。第九段重点字词先人： 绍： 斯：明世： 正： 让：译文：本：以什么为本、根据•太史公说：“我的父亲说过：‘自周公死后，经过五百年才有孔子。孔子死后到现在也有五百年了，有能继承清明之世，修正《易传》，接续《春秋》，遵奉《诗》《书》《礼》《乐》的时候吗？’他的用意就在于此，在于此吧！我怎么敢推辞呢。” 我的父亲继承此清明之世修正推辞辞让第十段重点字词害： 雍： 仪表： 行事： 纪： 贤贤贱不肖： 补敝起废： 经纪： 奔走： 所以： 豪： 经事 ： 权： 被之空言： 犯： 忌妒 阻挠 标准 具体历史事实 法度、准则 尊重贤能排抑不肖 整顿规范逃跑的原因毫经常之事随机应变受到舆论谴责臣下所干犯•上大夫壶遂问：“从前孔子为什么样要作《春秋》呢？太史公说：“我听董（仲舒）先生讲：‘周朝王道衰败废弛，孔子担任鲁国司寇，诸侯嫉害他，卿大夫阻挠他。孔子知道自己的意见不被采纳，政治主张无法实行，便褒贬评定二百四十二年间的是非，作为天下评判是非的标准，贬抑（无道的）天子，斥责（为非作歹的）诸侯，声讨（敌政的）大夫，来达成王政罢了。’•孔子说：‘我想把我的思想用空话记载下来，但不如通过具体的历史事件来表现更加深刻、明显。’《春秋》，从上而言，阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则；从下而言，辨明了为人处事的纲纪，分清了疑惑难明的事物，判明了是非的界限，使犹豫不决的人拿定了主意，褒善贬恶，崇敬贤能，排抑不肖，保存已经灭亡了的国家，延续已经断绝了的世系，补救政治上的弊端，兴起已经荒废的事业，这些都是王道的重要内容。•《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系，所以长于变化；《仪礼》规定了人与人之间的关系，故长于行动；《尚书》记载了上古先王的事迹，所以长于从政；《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女，所以长于教化；《乐记》是音乐所以成立的根据，所以长于调和性情；《春秋》明辨是非，所以长于治理百姓。因此，《仪礼》是用来节制人的行为的，《乐记》是用来激发和穆的感情的，《尚书》是用来指导政事的，《诗经》...
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