第七第七讲讲作者介作者介绍绍• 吴敬梓（ 1701—1754 ），字敏轩，安徽全椒人。出生于官僚地主家庭。他二十三岁中秀才，此后科场一直不利，到三十岁还没考上举人。家业荡尽，功名又无希望，被族人视为败家子，于是迁居南京，靠卖文和朋友接济为生，生活相当贫困。 他饱尝了世态炎凉，逐渐认识了八股科举的腐朽糜烂，产生了厌弃功名富贵的思想。广泛的交游，长期同官僚、政客、名士之流的周旋，使他对官场的腐败，儒林的堕落，有了较深刻的认识。 于是寓居秦淮水亭，历时十余年，创造出不朽之作《儒林外史》。关于作品关于作品 《儒林外史》假托明代故事，展示的是 18世纪清代中叶的社会风俗画。既描绘了一幅儒林群丑图，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。 《儒林外史》异常关注知识阶层的命运，以功名富贵为一篇之骨：有心艳功名富贵而媚人下人者；有倚仗功名富贵而骄人傲人者；有假托无意功名富贵自以为高，被人看破耻笑者；终乃以辞却功名富贵，品地最上一层为中流砥柱。（闲斋老人《序》） 第一回楔子以王冕作为“隐括全文”的“名流”。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了”，使“一代文人有厄”。王冕第一回“说楔子敷陈大义 借名流隐括全文”第一部分（ 2 － 30 ）科举制度下的文人图谱第二部分（ 31 － 46 ）理想文士的探求第三部分（ 46 － 55 ） “市井奇人”的发现最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以 “幽榜”回映“楔子”。周进蘧公孙 兄长路遇范进严监生严贡生王惠 荀玫娄府二 公子马二先生资助匡超人选录路遇表叔选家《儒林外史》的结构 串“糖葫芦”式……科举制度下的文人图谱 一、儒生形象一、儒生形象1 、热衷功名、可怜可叹的腐儒 如：二进（周进、范进） 2 、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者 如：马纯上（二先生）、王玉辉 3 、道德败坏，招摇过市的骗子 如：匡超人、牛浦郎 二、官绅形象二、官绅形象 科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。 他们出仕多为贪官污吏，如王惠； 处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生； 而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。 科举制度下的文人图谱科举制度下的文人图谱三、形形色色的假名士 最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写...
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