黄金水道梅江汀江 千年古镇松口茶阳――关于“梅州‘大松口’客家旅游文化长廊”的构想丘峰我写这篇文章是以千年古镇松口、茶阳跟全国著名的湘西凤凰做比较的，从“比较旅游”角度提出打造“‘大松口’客家旅游文化长廊”，进而提出“梅州大客家文化旅游长廊”的构想。一、松口、茶阳与梅江、汀江： “大松口”联动开发模式旅游是“无烟工业”，对一个地区的经济文化而言其重要作用是不言而喻的。众所周知，梅州是山区，工业基础薄弱，开发山区生态资源，开发梅州的人文资源，发展梅州旅游事业，是梅州经济发展的重要方面。要发展梅州旅游事业，就要在“大客家”视野下研究、规划、经营和开拓，对振兴梅州经济会起到很好的作用。梅州是客家人的重要地区。从历史发展情况来看，客家先民迁徙从江西后，立足赣州，因此，赣州定位为“客家摇篮”；而后又迁徙闽西，因此人们把闽西的汀州定位为“客家祖居地”；后来，客家先民又从闽西大批迁徙梅州，客家人再从梅县的松口走向南洋、欧美等地，因此有人把梅州定位为“世界客都”。暂且不管这些定位准确与否，但从历史渊源来看，赣、闽、粤三地无疑是客家人核心地区。我曾经说过，如果这三地客家人能联手共同打造“大客家文化旅游圈”，相互合作，优势互补，将会形成黄金旅游圈。然而，事实证明，由于不同省辖的行政区域或者各自利益关系，很难形成“大客家旅游文化圈”，――除非有朝一日，中国把客家地区划成“客家省”或者“海西省”，那时或许能够做到。如果从另一个角度来思考，不涉及其他省份的旅游，即单单从梅州旅游产业来做思考，我想也是可以做出好文章来的。正如我上面说到的，客家人从汀州迁徙到梅州后，由于梅州山多地少，不少人由于生活所迫，或者由于战乱，在宋末及明末、清初开始向南洋移民。在１９世纪中的鸦片战争，尤其是清末太平天国运动失败后，惠州、嘉应州大批客家人向南洋迁徙，单是“吉隆坡王”叶亚来在“三战吉隆坡”中，就先后多次回惠州、嘉应州等地招收上万客家青年参战及战后建设。梅江是梅州、赣州及福建客家人移民的黄金水道。可以说，梅县的松口和大埔的茶阳是梅州客家人走向世界的起点。（在２０世纪５０年代之前，也就是二战结束、东南亚各国独立之前，我在《“落叶归根”与“落地生根”――论东南亚客属会馆的形成及其地位与作用》一文中，把此时段定位为“落叶归根”的“华侨时代”，而把二战结束、各国独立后定位为“落叶生根”的“华人时代”，获得各国学者的认...
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