解放思想个人心得体会之思想解放 前些时日的某一天，去大众书局，书架上翻到一本《梁启超文集》，看见文集里有“思想解放”四字，惊讶真是不可言表。原来，上个世纪皇权时代的末期，梁启超就提出了“思想解放”。上个世纪八十年代，中国改革开放初期的“思想解放”四字措辞，原来是哪个时代就提出了的。因书内后面的梁氏言论里有对当今社会的“偏激”言论（同样不胜惊讶其某些先见），一向保守的我，未购此书。隔日再寻此书，书架上已无。可见虽说很多人是莫谈国事，但其是，“大众”都是关心社会的。 无固步自封与束缚，何以解放思想的必要。所谓解放，即是打破桎枯，获取自由。梁启超的时代，是因为皇权的桎枯与黑暗，造成了社会的危机深重，无论民众或国家，都不堪其深重苦难。危机与苦难的解脱，必定要籍以一定的方法与道路。认识到一切苦难与危机的根源来自皇权专制，在观念与社会实现上抛弃皇权，就成为历史的必然。然而，由于人是有差异的，有先知先觉者，有后知后觉者，有偏知偏见者，有正知正见者，有固执己见者。并且，先知先觉者的新观念的形成，也是籍以时日形成。所谓思想解放，在那个时代，无论思想的差异，在观念上抛弃皇权专制，成为最一致的社会共识。至于用什么样的新思想，新观念填补社会变革形成的思想与观念的空洞，那是各不相同，甚至是对立的。观念或思想或各执己见，各执一词。并且，观念付诸现实，或实现，或不实现。但无情而客观的历史事实和社会现实会告诉人们什么是正确的，什么是错误的。 可能一定意义上，解放思想即是抛弃旧思想，形成新思想。又一个可能是，新思想其实原本就是或内或外的旧思想，只不过相对与行动与实践的保守与滞后，显得是“新思想”。新思想有本土的，有外来的。本土的不一定不好，外来的不一定就坏。思想解放要把形式与实质的关系解脱出来，特别是，要将实质、内容由形式的束缚里解放出来。只要有利国家民族社会的前途与进步，什么形式，管他呢。既然市场经济“两边”都第 1 页 共 3 页能用，并且，是今日中国巨大进步一个重要的，实质的原因，那么，象民选，言论自由，司法独立，等等，为什么不能“两边”都能用呢。 一个问题是，谁最需要最解放思想。如果最广大的大众们的思想其实早已解放了，那么，官员和精英们，其实是最需要解放思想的了。因为，可以想到的是，另一个问题是，谁解放思想最“有用”。再一个问题是，新思想对谁有益。新思想对谁有益，可能这是个根本问题。应该思...
