读《人的教育》有感德国著名教育家福禄培尔写的《人的教育》一书，其中有不少观点于当今的教育是有裨益的。其中对教育阐述时提出“在良好的教育、地道的教学和正确的训练中，必须和应当由必然唤起自由，法则唤起自决，外来的约束唤起乃在德自由意志，外来的仇恨唤起内在的爱。”在这一段话中特别将训练提出来，并且和教育、教学放在一块阐述，这不由不让人想到当今的“课程标准”对“训练”要求的弱化。在08年第一期《中学语文教学》中以钱梦龙、史绍典等老一代语文教育的精英对课程标准回避“训练”一词提出质疑，强调双基不为错，教学之中必须进行正确的训练，联系两者，不由想到教学之中的训练问题，正确的训练是一种提升学生能力的手段，但是如果不当的甚至是超负荷的训练就成为了学生过重的学业负担，而学生的学业负担加重之后，教师的负担也就随之加大，这是相辅相成的。因此就想到为什么课程标准之中不敢提出“训练”这样的要求了，因为现在的教学一切是由训练决定的，或者说，一切是考试决定的，考什么就训练什么，什么排除在考试范围了，这样的知识也就不教了，如此的教学现状，新课程标准怎么敢提什么“训练”呢。其实，训练是一种教学手段，孔老夫子的“学而时习之”也讲到了训练吗，但是，现在的教学中的训练往往是只练而不训，训者，应该是教师的教，练者，乃是学生的学，不能将训练狭义为学生做作业，所以，不妨将训练理解为陶行知先生的“做”，这样就能很好地吻合于新课程标准了，也不至于教育的新洋务派们惮心竭虑了。同时一定要分清，训练不是单方面的，其实应该是教学的双边活动，不能将训练转嫁为学生的作业。第二篇：读《爱的教育》有感.读《爱的教育》有感早就听闻《爱的教育》里蕴涵着许多哲理，今日我品读一番之后果然如人们所说其中的确蕴涵着许多哲理。这本书讲述了小学生安利柯整整九个月的四年级生活。爱第1页共9页是整篇小说的主旨，就在最平实的字里行间，融入了种种人世间最伟大的爱：老师之爱、学生之爱、父母之爱、儿女之爱、同学之爱……每一种爱都不是惊天动地的，但却感人肺腑、引人深思。整部小说以一个小学生最不染世俗的眼光审视着身边的美与丑、善与恶。这里有让安利柯深以为傲的好友卡隆的侠义之举，有品学兼优的班长代洛西的助人为乐；也有华梯尼的虚荣狭隘，诺琵斯的傲慢无礼；还有朴实可爱的“小石匠”，坚强不息的克洛西……完全在用爱去感受生活中的点点滴滴。读完这本书，回想一下我过去所做的一切使我羞愧不已，现在唯一能做的就是向安利柯那样用爱来回报他人，对待他人。这本书使我受益匪浅，让我明白了人与人之间要有爱，只要这个世界的每一个角落都充满了爱，那么世界上想必一定就不再拥有邪恶。所以我在这里呼吁大家：让我们像安利柯一样用爱来对待他人、回报他人吧。第三篇：《读教育专注有感》读教育专注有感读书人是幸福的人，读书是一种乐趣，读书是一种享受。在教育与时代同步高度发展的今天，教师应多读书、多读好书。读书可以充实自己，让自己的思想受到洗礼，心灵受到启迪。我通过拜读教育专注《给老师的一百条建议》、《爱的教育》、《做一个幸福的教师》、《小故事大教育－献给教师的教育智慧》等书，觉得读一本好书会让人终身受益。“书中自有言如玉、书中自有黄金屋”，读这些专著时，我用心体会作者的观点，感悟其中思想精髓，与自己相比较，不断审查、反思自己的思想和行为，感触颇深、收获颇多。书中思想在教我们如何当一位好老师的同时，也教会了我们如何做人。一、做一个终身学习的教师海纳百川，才有了大海浩瀚无边，教师要倒给学生一碗水，自己就必须储备一桶水，人要“活到老、学到老”。一个真正优秀的教师，就应该是一个不断进取的学者。陶渊明说：“勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。”坚持不懈，就会天天成长。教师作为知识的传播者，就更应该勤奋的读书学习，最终达到一种境界，读书内化为自己精神的需要，读书成为自己的一种生活习惯，读第2页共9页书成为生命中不可缺少的一部分。教师读书不同于一般人的读书，要活读书，读活书、读书活，要带着问题读书-...
