第九课建设社会主义文化强国建设文化强国建设中国特色社会主义文化建设社会主义精神文明在当代中国，相对于：中国特色社会主义经济、政治经济、政治相对于：社会主义物质文明、政治文明物质文明、政治文明背景：2011年10月18日党的十七届六中全会召开。全会通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》。全面总结了十六大以来文化改革发展的实践经验，首次提出建设社会主义文化强国的战略目标。•1什么是中国特色社会主义文化？2为什么走中国特色社会主义文化发展道路？•3怎样走中国特色社会主义文化发展道路？•4文化自觉与文化自信的含义？内因：封建专制制度日渐没落。内因：封建专制制度日渐没落。外因：资本主义国家发生了日新月异的变化。撒切尔夫人曾说，中国现撒切尔夫人曾说，中国现在还称不上一个强国，因为中国的在还称不上一个强国，因为中国的文化还不具有影响其它国家的力量，文化还不具有影响其它国家的力量，中国只出口电视机，而不是电视节中国只出口电视机，而不是电视节目和思想观念。目和思想观念。上海世博会是全球性展示国家实力的文化盛会，遍览世上海世博会是全球性展示国家实力的文化盛会，遍览世博会各个国家展馆，在感受文化差异性的同时，也明显感觉到博会各个国家展馆，在感受文化差异性的同时，也明显感觉到各国家之间的文化差距。一流的文化强国展示的是国家精神和各国家之间的文化差距。一流的文化强国展示的是国家精神和国家意志；二流强国借助现代高科技讲述了一个动听的故事；国家意志；二流强国借助现代高科技讲述了一个动听的故事；三流国家大多炫耀的是传统文化符号；四流国家大多贩卖的是三流国家大多炫耀的是传统文化符号；四流国家大多贩卖的是旅游产品和各种纪念品。旅游产品和各种纪念品。美国中国人口（亿）313.5博物馆175003200图书馆166003223报纸100231937刊物110009851出版社37000581电视台、电台11200（电台10000；电视台1200）3242美中两国文化发展主要数据比较(一)中国文化复兴的必然选择1、中国先进文化的求索全盘西化论：该思潮最早出现于戊戌变法时期，形成于20世纪30年代，主要人物是胡适、陈序经等人。它认为百事不如人,物质不如人,制度不如人,道德不如人,知识不如人,文学不如人,音乐不如人,艺术不如人,身体不如人，肯认错了，方肯死心塌地地去学人家。•文化复古主义：是近代产生的一种文化思潮，它是在中西文化的对撞中产生的。复古主义的代表人物是林纾、章士钊。认为传统文化的千年道统是不能放弃的，中国文化的唯一出路就是重新确立传统文化的主导地位，他们坚决反对西化主张，要求返回孔孟之道，在社会上提倡尊孔运动，倡导诵经复古。思考二：你怎样评价这两种观点？这两种做法能否实现中华文化的重振？点评：全盘西化论：它在批判封建专制文化、宣传西方科学、民主和自由思想方面，起到一定的积极作用，但是在总体上是一种错误的理论，是一种数典忘祖的民族虚无主义，是不符合中国国情的。文化复古主义：虽然在肯定中国传统文化的作用方面，起到一定作用，但他们死守传统的教条，不肯对传统文化持扬弃的态度，不愿向西方先进文化学习，这是一种食古不化的观念，是完全错误的。结论：在文化建设中，必须处理好继承、借鉴与发展的关系。奉行“全盘西化”论和“文化复古主义”都不能产生中国的先进文化李大钊在《新青年》发表的《我的马克思主义观》陈独秀和青年毛泽东结论：2、马克思主义的传入是中华文化走向重振的转折点思考三：从中国近、现代史看，是哪次运动实现了中华文化的历史转折，使中华文化由衰微走向复兴?一一..中华文化复兴的必然选择中华文化复兴的必然选择1．中华文化复兴的探索：““全盘西化论”全盘西化论”““文化复古主义”文化复古主义”2．中华文化由衰微走向重振的重要转折点是马克思主义传入中国马克思主义传入中国3．实现强国梦的必由之路——发展中国特色社会主义文化（是什么？）在当代中国，要以马克思主义为指导，建设面向在当代中国，要以马克思主义为指导，建设面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的现代化、面向世...
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