同学们，下午好！同学们，下午好！2008.11.20知其不可而为之•沐浴：14.21指斋戒。•之三子告：到三位大臣那里报告。※文字疏通※告夫三子：报告给那三位大臣。18.5•往者不可谏，来者犹可追：•趋而辟之：以往的已经不可制止，未来的还来得及挽回。他快步离去避开孔子。※文字疏通※18.6•子路问津：渡口。※文字疏通※•天下有道，丘不与易也：天下如果清明，我就不用跟（他们）一起来从事改革了。18.7•止子路宿：•见其二子焉：•欲洁其身：想要保持自己的纯洁。※文字疏通※使子路留下来住宿。使他的两个儿子出现。14.39•果哉！末之难矣：好坚决啊，没有办法诘难他了。※文字疏通※■不仕无义：不做官不合乎义。陈成子弑简公。孔子沐浴而朝，告于哀公曰：“陈恒弑其君，请讨之。”公曰：“告夫三子！”孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”君曰‘告夫三子’者！”之三子告，不可。孔子曰：“以吾从大夫之后，不敢不告也。”※文章研讨※•在得知陈成子杀了齐简公之后，孔子在报告时为何要“沐浴而朝”？鸡既鸣矣，朝既盈矣；东方明矣，朝既昌矣。《诗经》公鸡叫，朝臣到；东方亮，朝臣忙。•沐浴就是斋戒，古代在举行祭祀或其他典礼前进行斋戒，包括沐浴、洁食、禁欲，以示庄重和虔诚。这说明孔子对这件事情的重视。因为当时的鲁国公室衰微，私室强大，三桓握有实权，以致国君没有实际的决断权。•按理来说，陈成子杀简公，哀公应该早就知道这件事，但他却没表示要出兵，为何？（欣赏改写语段）•明知如此，为何孔子还要如此隆重地请求鲁哀公出兵讨伐呢？孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”(3.1)•在孔子的观念中，臣子应有自己的本分，应依礼行事，他曾说过：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”更何况竟然有人弑君，那就是冒天下大不韪。此种行径应该天下群起而攻之，不仅是为了简公，还为鲁哀公的统治，甚至为了天下的君主统治的秩序。这是孔子“礼”的体现。•孔子在禀告时为何直呼陈成子为“陈恒”？体现了孔子的愤怒。•报告无效后为什么反复申说自己“不敢不告”？“不敢不告”说明孔子仍用大夫的政治责任要求自己，而且也体现“在其位，谋其政”。•孔子反复申说自己“不敢不告”，这又反映了他怎样的心情呢？说明孔子对于鲁国君臣实现自己的要求就没有报多大的希望，带有“谋事在人，成事在天”和“知其不可而为之”的意味，反复申告反映了孔子无可奈何的心情。楚狂接舆歌而过孔子曰：“凤兮！凤兮！何德之衰！往者不可谏，来者犹可追。已而，已而，今之从政者殆而！”孔子下，欲与之言，趋而避之，不得与之言。(18.5)※文章研讨※•孔子在听了接舆的劝说之后，为什么“欲与之言”？发挥你的想象，你觉得孔子会以什么态度对待接舆，又会说什么话？“鸟兽不可同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”“不仕无义。长幼之节，不可废也。君臣之义，如之何其废之。欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”※文章研讨※试试用简洁的文字概括“知其不可而为之”的内涵。※思想总结※孔子一心要积极入仕，恢复周礼，平定乱世。虽然自己也知道很难成功，但他仍然表现出坚定的原则性，从不动摇。如果从积极意义角度说，这是一种值得尊敬的社会责任感。※思想总结※“知其不可奈何而安之若命，德之至也。”（《庄子》）“世人皆浊，何不其泥而淈扬其波？”（《楚辞》）※文化拓展※在孔子“知其不可而为之”和庄子的“知其不可奈何而安之若命”之间，你如何抉择？※文化拓展※我，茫然于铺满层层石砾的崎岖之路，哀叹已被雨打日晒得满身疮痍的雨伞。畏惧那将踏上的漫长旅途，面对人生的多舛，仰视成功的彼岸，跋涉已布满荆棘的丛林，我埋怨多难，但孔子并非如我，他曾曰：“知其不可而为之”。越过历史之河，孔子教我锲而不舍知难而进的精神。朗朗乾坤，浩浩宇宙，生命因它而熠熠生辉。————沈倩倩《心情小栈》追求，永远不会遗憾！※哲理共勉※
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