寡人之于国也教案教学目标：1．学习了解孟子的仁政思想。2．能归纳“数、发、直、兵、胜”的意义，掌握“或…或…”“直…耳”“是…也”“是何异于……”等句式的翻译。3．在熟读的基础上背诵课文。教学重点：掌握有关文言词语和句式。教学难点：理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。教具准备：投影仪课时安排：二课时第一课时教学要点：简介孟子及孟子的思想，熟读课文。教学步骤：一．导语:由孟子的《得道多助失道寡助》引入，回忆名句“天时不如地利，地利不如人和”、“得道多助，失道寡助”，了解其中包含的仁政思想。二．板书课题，介绍孟子生平及思想学生结合注释①及课文后关于孟子的介绍来了解。三．朗读课文1．教师范读正音王好（hào）战弃甲曳（yè）兵不可胜（shēng）食数（cù）罟（gǔ）不入洿（wū）池衣帛（bó）鸡豚（tún）狗彘（zhì）之畜（xù）谨庠（xiáng）序之教孝悌（tì）之义然而不王（wàng）者涂有饿莩（piǎo）2．学生各自朗读3．学生齐读4．指名朗读5．学生齐读四．整体感知课文内容熟读课文，用原文回答下列问题：1．孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？2．孟子认为只有实行“仁政”，才能以“王道”统一天下。他的“仁政”的具体内容是什么？3．孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？五．布置作业1．在熟读基础上背诵课文2．对照注释自读课文，能作口头翻译第二课时教学要点：1．疏通词句，掌握有关文言词语和句式。2．理解文中的比喻，体会文章充沛的气势。教学步骤：一．检查自读情况1．齐读课文2．指名学生口头翻译，师生共同纠正误译之处强调重点词语和句式：①河内凶，则移其民于河东凶：谷物收成不好，荒年则：表示假设，如果…就…②填然鼓之鼓：名词作动词③是使民养生丧死无憾也丧：为动用法死：形容词作名词④五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣树、衣：名词作动词⑤谨庠序之教谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠⑥然而不王者，未之有也宾语前置王：名词作动词⑦王无罪岁，斯天下之民至焉罪：名词作动词，归咎，归罪岁：年成3．内容讨论：①孟子对梁惠王“民不加多”的疑问是如何分析的？（小组讨论后交流）战国时代，个诸侯国的统治者，对外争城夺池，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。孟子充分利用梁惠王想争夺人力的心理来宣传他的“仁政”思想。他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻——设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。问题的原因找到了，文章就很自然地过渡到“使民加多”的根本措施，这也就是孟子“仁政”思想的具体内容。②他的“仁政”思想的具体内容是什么？包括几个方面？一是“王道之始”，一是“王道之成”。③“王道之始”要采取哪些措施？将会产生怎样的效果？④要想“王道之成”还需采取哪些措施？前三组排比是孟子“养民”的主张，后一组是“教民”的主张。孟自在这四组排比里，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。⑤有里合理的措施，还需要有合理的态度。孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？这有什么作用？二．知识归纳1．一词多义2．固定句式3．通假现象三．总结全文1．本文写作上的特点结构严谨善用比喻气势充沛2．学生齐读全文四．布置作业1．背诵全文2．完成学与评
