议论文写作指导论据与论证过程议论文中的论据常常分为：1、理论论据2、事实论据如何丰富充实文章的论据：1、假设性论据2、公理性论据3、集团式论据1、假设性论据：假设性论据对其所假设的故事的时间、地点、人物乃至事情的经过等内容都作了最简单的敷衍，因此较之一般强调确凿无误的事实论据来，它显得特别简明、特别概括。大量古今中外的寓言故事也可以归于这类论据中。语言在变化。世界上万事万物都永远在那儿运动和发展，语言也是这样。语言的变化，短时间内不容易觉察，日子长了就显示出来了。比如宋朝的朱熹，他曾经给《论语》作过注释，可是假如当孔子跟颜回和子路他们谈话的时候，朱熹闯了过去，管保他们讲什么，他一句也听不懂的。“如果……就……”、“不……就……”2、公理性论据：或源于生活，或临时提炼概括，或引用民谚俗语，都是些人人皆知的客观事实，颠扑不破无须繁言一点即明的客观真理，仿数学上的“公理定理”称之为“公理性论据”。作为公理性论据，它既可以是对自然现象的概括，又可以是人类自身生活的总结，更可以是既成名言俗语的引用。3.不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。1.娇艳的玫瑰一定带刺，美丽的蝴蝶却是庄稼的大敌，鲜嫩的彩菇大多毒性很大。2.水能载舟也能覆舟；酒能健身亦能误人；火能带来温暖和光明，也能酿成火灾造恶人类；武器能捍卫正义与和平又常常成为歹徒的凶器；一口气能吹旺一堆火，也可以吹灭一盏灯……3、集团式论据：一如今天的社会企业都要努力抱成集团以便形成规模优势参与经济竞争一样，能造成一种排山倒海的气势并产生不容置辩的论证效果的论据，叫集团式论据。1.舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。2.萧何月下追韩信，为刘邦觅得一位大将之才；张良在鸿门宴上，随刘邦出生入死，以机智果断救下刘邦性命；韩信重振军威，明修栈道，暗渡陈仓，为刘邦夺天下迈出坚实的一步；陈平巧施反间计，使项羽气走谋士范增，为突围创造有利条件……论据的运用上需要走出几个误区：A.论据不是越多越好。B.论据不能只有事实论据的举证，而没有理论分析。C.论据不要重复使用同一类型的事例。D.论据不可满足于正面举例。论据分析的几种方法：1.探因分析法2.评析法3.反向假设法一、探因分析法就是对事例中的行为，沿着“为什么”这条思路，探究其根源，发现其本质，使内容逐步深化。人要立志据说，牛顿小时候并不聪明，有一次，父亲叫他在门上打个洞，让大猫和小猫出入方便一些，他却打了两个洞，说是因为有两只小动物。尽管如此，牛顿在立志探索科学的奥妙过程中，因刻苦钻研，取得累累硕果。一个人立了志，就像机器上安装了发动机，就有了使不完的劲。牛顿就是因为在这“使不完的劲”的推动下，取得巨大的成功，成为著名的科学家。二、评析法：对论据内容进行评价崇高的理想(我国历史上创下过辉煌业绩的一大批爱国者的事迹。)所有这些人，都是有伟大理想并坚决为他们的伟大理想而斗争的人。他们的理想不是为了哪个人，而是为了国家，为了民族，符合广大人们的利益。他们为了自己的伟大理想，有些人家可以不要，有些人生命可以抛弃，有些人真正是做到了“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的地步。这样的一些人，永远不会从人民的心中消逝。三、反向假设法：举例后再向其相反的方向作假设的方法人要有自知之明三国时蜀汉的马谡，自以为熟读兵书战策，天下无敌。不听别人劝告，死搬书本知识，将军队驻扎在山上。结果被敌军切断水源，蜀军大败，街亭失守，马谡本人也因此而获罪被杀。假如他能有一点自知之明，知道自己没有什么实战经验，听听别人的正确意见，何至于如此下场呢？所以，自以为是，没有自知之明，误国害己！
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