第八单元人在都市13《子夜》学国学1.子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”——选自《论语·八佾》【译文】孔子到了太庙，每件事都要问。有人说：“谁说此人懂得礼呀，他到了太庙里，什么事都要问别人。”孔子听到此话后说：“这就是礼呀！”【评说】孔子对周礼十分熟悉。他来到祭祀周公的太庙里却每件事都要问别人，所以，有人就对他是否真的懂礼表示怀疑。这一段说明孔子并不以“礼”学专家自居，而是虚心向人请教的品格，同时也说明孔子对周礼的恭敬态度。2．子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”——选自《论语·八佾》【译文】孔子说：“比赛射箭，不在于穿透靶子，因为各人的力气大小不同。自古以来就是这样。”【评说】“射”是周代贵族经常举行的一种礼节仪式，属于周礼的内容之一。孔子在这里所讲的射箭，只不过是一种比喻，意思是说，只要肯学习有关礼的规定，不管学到什么程度，都是值得肯定的。夯基础一、作者名片茅盾(1896—1981)，本名沈德鸿，字雁冰，五四新文化运动的先驱者之一，我国革命文艺的奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐乡县乌镇。他十岁时父亲就去世了，由其母抚养长大。从北京大学预科读毕，无力升学，入上海商务印书馆工作，改革老牌的《小说月报》，成为文学研究会的首席评论家。就在这时，他加入了上海共产主义小组，筹建中国共产党，南下广州参加国民党第二次代表大会，任过国民党中央宣传部的秘书，宣传部的代部长是毛泽东。国共合作破裂之后，流亡日本，开始写作处女作《蚀》三部曲(《幻灭》《动摇》《追求》)和《虹》，遂拿起小说家的笔。这段上层政治斗争的经历铸成他的时代概括力和文学的全社会视野，早期作品的题材也多取于此。左联期间他写出了长篇小说《子夜》，短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)。抗战时期，辗转于香港、新疆、延安、重庆、桂林等地，发表了长篇小说《腐蚀》《霜叶红似二月花》《锻炼》和剧本《清明前后》等。中华人民共和国成立之后，他历任文联副主席、文化部长、作协主席，并任全国政协副主席。作品：处女作《蚀》三部曲(《幻灭》、《动摇》、《追求》)，长篇小说《子夜》《腐蚀》、《霜叶红似二月花》、《锻炼》，短篇小说《林家铺子》、“农村三部曲”(《春蚕》《秋收》《残冬》)。抗战时期，发表了长篇小说和剧本《清明前后》等。评价：现代著名小说家、文学评论家、文化活动家以及社会活动家。二、背景介绍1930年秋，作者常到卢表叔公馆去，跟一些同乡故旧晤谈。他们是卢公馆的常客，他们中有开工厂的，有银行家，有公务员，有商人，也有正在交易所中投机的。从他们那里作者听到了很多，对于当时的社会现象也看得更清楚了。那时，正是蒋介石与冯玉祥、阎锡山在津浦线上大战之时，而世界经济危机又波及上海。中国的民族工业在外资的压迫和农村动乱、经济破产的影响下，正面临绝境。为了转嫁本身的危机，资本家加紧了对工人的剥削。而工人阶级的斗争方兴未艾。作者又时常从朋友那里得知南方各省的苏维埃红色政权正蓬勃发展，红军粉碎了蒋介石多次的军事围剿，声威日增。尤其彭德怀部红军攻占长沙，极大地振奋了人心。这些消息虽只片段，但使作者很受鼓舞。当时就积累这些材料，加以消化，准备写一部白色的都市和赤色的农村的交响曲的小说。作者本来打算以《棉纱》、《证券》、《标金》三部曲作为新小说的都市部分，而贯穿于此中的一个人就是《棉纱》中厂主之老弟。但是写完了提纲，就觉得这种形式不理想，于是就搁下了这个计划。三个月后，又回到城市——“农村三部曲”上来了。茅盾决定改变计划，不写三部曲而写以城市为中心的长篇，即后来的《子夜》。旧计划《标金》的故事第一节古先生的半肢疯及受不了都市的混乱紧张生活的刺激而中风，保留下来，但不是火柴厂老板的父亲而变为吴荪甫的父亲了。作者再一次参观了丝厂和火柴厂。最后，作者通过观察、分析最熟悉的人们的性格，经过综合、提炼，而后求得最近似的典型性格。吴荪甫的性格就是这样创造的。吴的果断，有魄力，有时十分冷静，有时暴跳如雷，对手下人的要求...
VIP
