內在誓言與石心內在誓言1.聖經對誓言的教導創28:16-22雅各睡醒了，說：耶和華真在這裡，我竟不知道！就懼怕，說：這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的殿，也是天的門。雅各清早起來，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面。他就給那地方起名叫伯特利(就是神殿的意思)；但那地方起先名叫路斯。雅各許願說：神若與我同在，在我所行的路上保佑我，又給我食物吃，衣服穿，使我平平安安地回到我父親的家，我就必以耶和華為我的神。我所立為柱子的石頭也必作神的殿，凡你所賜給我的，我必將十分之一獻給你。創35:1-7神對雅各說：起來！上伯特利去，住在那裡；要在那裡築一座壇給神，就是你逃避你哥哥以掃的時候向你顯現的那位。雅各就對他家中的人並一切與他同在的人說：你們要除掉你們中間的外邦神，也要自潔，更換衣裳。我們要起來，上伯特利去，在那裡我要築一座壇給神，就是在我遭難的日子應允我的禱告、在我行的路上保佑我的那位。他們就把外邦人的神像和他們耳朵上的環子交給雅各；雅各都藏在示劍那裡的橡樹底下。他們便起行前往。神使那周圍城邑的人都甚驚懼，就不追趕雅各的眾子了。於是雅各和一切與他同在的人到了迦南地的路斯，就是伯特利。他在那裡築了一座壇，就給那地方起名叫伊勒伯特利(就是伯特利之神的意思)；因為他逃避他哥哥的時候，神在那裡向他顯現民30:1-2摩西曉諭以色列各支派的首領說：耶和華所吩咐的乃是這樣：人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。申23:21-23你向耶和華─你的神許願，償還不可遲延；因為耶和華─你的神必定向你追討，你不償還就有罪。你若不許願，倒無罪。你嘴裡所出的，就是你口中應許甘心所獻的，要照你向耶和華─你神所許的願謹守遵行。箴20:25人冒失說，這是聖物，許願之後才查問，就是自陷網羅。傳5:4-6你向神許願，償還不可遲延，因他不喜悅愚昧人，所以你許的願應當償還。你許願不還，不如不許。不可任你的口使肉體犯罪，也不可在祭司（原文是使者）面前說是錯許了。為何使神因你的聲音發怒，敗壞你手所做的呢？2.引言2.1.如果我們不處理自己裡面的內在誓言,久而久之它會自然發展成石心.2.2.內在誓言主要的功能是封閉我們早期原有的性格,而順從它們的指揮.它比苦毒的詥斷更具傷害力,它們甚至會影響我們身體的發育.3.內在誓言的舉例我不願長大成人我從今以後不要人的幫助/施捨我生出來就是被人欺負我一生一定要有成就,一定不可以被人睇小我絕不會要自己向人爭取什麼我絕不會像阿爸那樣容易生氣我絕不會嫁給像阿爸那樣的人我一定不會被男人/女人欺負我發誓不生小孩當我作父母時,我絕不⋯⋯4.內在誓言的特點4.1.普遍的會發生在每個人的身上.4.2.它的影響是大有能力的.成人後所發的內在誓言沒有童年時所發的內在誓言那樣具影響力.童年時所發的內在誓言是最有影響力的,因經常被遺忘,藏在“潛意識”中,隠藏在他的性格裡,因此更有毀壞力.4.3.不易被認出,時常隠藏在我們裡面的人.4.4.抗拒被改變,不會在成長過程中消失.4.5.內在誓言有自己的生命,即使經過醫治後,有時還會持續的結出壞果子,並被老我的舊習性(性情)所纏繞;會繼續過以前的生活方式.他們套用習慣性逃避方法來自我防衛無法自制的忿怒.苦毒的論斷與預期.別人的動作,話語會激發怒氣;焦慮和恐懼4.6.當我們論斷別人說絕對不像他們,但誓言常會反過來追趕我們.(羅2:1)5.積極的內在誓言5.1.例子:因父母的好榜樣.“我會對女人,好像爸爸對媽媽那麼溫柔”.決心樹立的好習慣.“我絕不喝酒,抽煙”.5.2.但有時甚至是好的內在誓言也有可能損害我們它們造成我們肉體的自義,造成倚靠自己多於倚靠神當神要我們剛強時,我們反會勉強的溫柔.6.如何破除內在的誓言6.1.承認:記起自己的誓言是有幫助的,若不能也無所謂若看到生命中有壞果子時,可以憑信心認罪破除6.2.饒恕:要饒恕對方,也饒恕自己.6.3.認罪與悔改6.4.棄絕誓言:唯有藉著主耶穌給我們的權柄,才能破除(把掉)誓言.然後宣告自由(不可用請求式)6.5.忍耐與持久:輔導者與被導者要合作來勝過根深柢固的習慣,並且要學習恨惡罪惡.石心1.經文:詩95:8你們不可硬著心,像當日在米利巴,就是在曠野的瑪撒.結36:26我也要賜給...
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