大意：干违背义的事而得来的富贵，对我来说就好像飘浮在天空的云彩。一说“义”，从古到今，一般人理解的就是讲哥们义气，为朋友两肋插刀。三国时期的关云长，也因为千里走单骑，舍弃曹操给予的荣华富贵，护送嫂夫人过五关斩六将，投奔当时落魄的结拜兄弟刘备。从而被后世当作义的化身。那么义的含义，就仅仅是讲义气吗？作为儒学的创始人，孔子在《论语》里面多次提到了义，他怎样看这个义呢？义的含义是什么？荆轲刺秦王，他为报答燕国太子丹的知遇之恩，不顾个人安危，前去刺杀秦国的国王赢政，这是义！水浒好汉鲁智深，为救弱女子，三拳打死无赖镇关西，这也是义！但从《论语》里面提到的有关义的词语来看，它的含义并不仅仅就局限在这一方面，它还有着更深的内涵在里面，那么在孔子的眼中，义究竟还有什么含义呢？中国古代一种含义极广的道德范畴。本指公正、合理而应当做的。不义而富且贵，于我如浮云。是我的钱，一块钱掉在地上我都会去捡。不是我的，一千万块钱送到我家门口我都不会要。我赚的钱每一毛钱都可以公开，就是说，不是不明白赚来的钱。---李嘉诚4阅读全文，疏通文意后，请同学们思考下列问题：1、本课是集中阐述“义”的相关问题。为了很好的说明问题，孔子都涉及了哪些与“义”有关的问题？试加以概述。2、对10章节进行分类。疏通文意，解读文本明确：1、义与富贵（利），义与君子，义与勇敢等问题。2、10章节可分为三大类：一是义与富贵---134则；二是义与君子（人格）---25679则；三是义与勇敢---810则5一、义和富贵（1、3、4则）明确：1、“仁”是内心思想，“义”“”是符合仁的行为。2、“仁”和“义”有时可以互通。“富贵”常被简称为“利”。3、君子喻于义，小人喻于利。先看看孔子这方面的论述。研讨分析，明确重点61【原文】子曰：“富(1)而(2)可求(3)也；虽执鞭之士⑷，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”【注释】(1)富：指升官发财。(2)通假字：而，通“如”，如果。(3)求：指合于道，可以去求。⑷执鞭之士：古代为天子、诸侯和官员出入时手执皮鞭开路的人。意思指地位低下的职事。【译文】孔子说：“如果求富而不违背道义，即使手持鞭子的下等差役，我也去做。如果求富而违背了道义，我就顺从我喜欢的（道义）。”7孔子不反对人们追求富贵，但是他非常关注富贵是否“可求”。这段话有两点值得琢磨：第一，什么是“可求”和“不可求”？联系孔子的其他言论，这“可”与“不可”的关键，在于行为是否合乎道义。人们常说：“君子爱财，取之有道。”孔子是把追随道义放在求福取财之上的。第二，什么是“吾所好”呢？孔子宣扬“贫而乐（道），富而好礼”（《论语·学而》），宣扬“朝闻道，夕死可矣”“君子怀德，小人怀土”“君子喻于义，小人喻于利”（《论语·里仁》）等等。很明显，他的所好，简单的说就是道义。8许霆，1983年出生，山西翼城县人，高中毕业。2006年在广州利用ATM机故障取走17.5万元人民币，案发后被一审判处无期徒刑，引起了社会的广泛关注和激烈辩论，成为近年来司法界的著名案例。2007年12月一审，许霆被广州中院判处无期徒刑。2008年2月22日，案件发回广州中院重审改判5年有期徒刑。2010年7月30日因表现好假释出狱。财富“可求”与“不可求”的关键是什么？9【评析】孔子在这里提到富贵与道的关系问题。只要合乎于道，富贵就可以去追求；不合乎于道，富贵就不能去追求。那么，他就去做自己喜欢做的事情。从此处可以看到，孔子不反对做官，不反对发财，但必须符合于道，这是原则问题，孔子表明自己不会违背原则去追求富贵荣华。孔子是把追随道义放在求福取财之上的103【原文】子曰：“饭(1)疏食饮水，曲(2)肱而(3)枕之，乐亦在其中矣。不义而(4)富且贵，于我如浮云。”【基础知识】(1)饭，名词作动词，吃。疏食：粗糙的饭。(2)曲，形容词作动词，使弯曲。肱，音ｇōｎｇ，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。(3)而，连词，表修饰关系。(4)而，连词，表转折关系。【译文】孔子说：“吃粗粝的饭食喝冷水，弯着胳膊枕着它，其中也有乐趣啊。干不正当的事而得来的富贵，对我来说好像飘浮在天空的云彩。”11【评析】孔子极力提...
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