胡胡同同文文化化汪汪曾曾祺祺第十二中学一提到首都北京，你会想到什么？中关村生命科学园区所谓文化或文明乃是包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗以及包括作为社会成员的个人而获得的其他任何能力、习惯在内的一中综合体。——英•泰勒《原始文化》“文化”从广义来说，指人类社会历史实践过程中的创造的物质财富和精神财富的总和。从狭义来说，指社会的意识形态，以及与之相适应的制度和组织机构。——《辞海》汪曾祺（1920~1998），江苏高邮人，作家。1939年考入西南职大中国文学系。此后，当过教师、编辑等。不平凡的生活经历，使之对社会、对人生有深刻独到的见解，尤其给人深刻印象的是汪先生对市井民居的熟悉，经他的描述，那一方水土中鲜明的特色的生活，就像一幅幅立体感强的油画，展现在读者的面前，使人难以忘怀，起人有“短篇圣手”之称，代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。我对民间文学是很有感情的。民间故事丰富的想象和农民式的幽默，民歌的比喻新鲜和韵律的精巧使我惊奇不已。——汪曾祺《自报家门》听朗读，想想本文是从哪几方面来写北京胡同的特点的？形态：方方正正来源：意蕴丰富数量：多功能：网络和四合院一体环境：安静胡同特点：概括胡同文化的特点是什么？并谈谈在胡同文化的众多特点里自己喜欢哪一点，不喜欢那一点，为什么？“安土重迁”“处街坊”——封闭“有窝头，就知足了”——满足“置身事外，冷眼旁观”——袖手“安分守己，逆来顺受”——忍安文章的最后三段表现了作者怎样的感情？结合序的特点想想本文与摄影集《胡同之没》的联系。作者批判反思了封闭性市民文化。他知道在时代大潮下，这种文化必然要衰弱下去，遭到淘汰。他知道这是下层平民的文化、旧时代的文化、跟不上时代步伐的文化、无力抗争的文化，但他还是怀着伤感的情绪的。作业：1.完成相关的课后练习。2.课外阅读汪曾祺的《受戒》等代表作，进一步体会其语言特色。
VIP
