第35讲巩固练编者选题表考点角度题号西方人文思想的起源古希腊宗教具有人文主义色彩1古希腊不同派别争论推动思想进步2古代雅典人文主义缺乏广泛的群众基础3苏格拉底强调理性价值4古代雅典人重视人的价值5亚里士多德对“美德即知识”思想的继承发展6文艺复兴文艺复兴中心转移的背景7文艺复兴的特点和影响8文艺复兴肯定人、对“人性”的倡导9文艺复兴时期社会价值观的变化10文艺复兴推动近代科学的建立11文艺复兴文艺作品以宗教为题材展现人文主义的原因12综合13、14一、选择题1.(2018·安徽安庆二模)在古希腊早期文学作品中,国王和神明之间的关系就像一般人和国王之间的关系一样。下对上只有遵命,而没有反对和怀疑的权力。神与国王一样,有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面。这主要反映出古代希腊()A.社会伦理中的性恶论思想B.宗教文化中的理性主义思想C.世俗文化中的反宗教情节D.宗教文化中的人文主义色彩解析:D从材料可以看出古希腊的神“有合理宽大的一面,也有偏狭、愚昧的一面”,与人性相似,在这里“神”成为人的化身,D项正确。人性中有善(合理宽大)的一面,也有恶(偏狭、愚昧)的一面,并非简单的性恶论,A项错误。任何宗教都是非理性的,B项错误。希腊人的宗教具有人文主义色彩,并不等于希腊人反宗教,C项错误。2.(2019·广东惠州调研)公元前5世纪中叶,希腊社会的情况日渐复杂。智者学派以“人是万物的尺度”为依据,认为世上没有绝对真理可言;而那些保守派(以苏格拉底为代表)对智者学派的相对主义很顾忌,担心它会危及社会秩序和道德。两派争论()A.导致民主的衰败B.引起社会的分裂C.促进阶级的分化D.利于思想的进步解析:D材料中苏格拉底反对智者学派的相对主义,提倡道德,引导人们脱离智者所铺设的感觉主义的相对性路轨,坚持理性的指引,追求知识的确定性,这有利于思想的进步,故D项正确;两派争论不可能导致民主衰败、社会分裂和阶级分化,故A、B、C三项错误。3.(2018·广东肇庆三模)来雅典讲学的哲学家普罗泰格拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”结果其著作被公焚,普罗泰格拉被控“不敬神”,只好逃离雅典并死于途中。由此可见古代雅典()A.人文主义思想缺乏广泛的群众基础B.公民个人自由受到严格限制C.人们心中神的地位至高无上D.统治阶级利用神权来巩固统治解析:A普罗泰格拉的观点不受认同说明人文主义缺乏广泛的群众基础,故A项正确;普罗泰格拉不是雅典公民,故B项错误;材料能够说明神在雅典公民的心目中地位很高,但“至高无上”说法欠妥,故C项错误;材料未提及统治阶级对神权的利用,故D项错误。4.(2018·安徽宣城二模)苏格拉底主张,凡是为一个人自己的理智所宣判为错误的东西,就不应该去做,哪怕受到当权者或任何法庭的强迫,也要不惜任何代价予以抵制——“未经考察的生活是不值得过的”。苏格拉底强调的是()A.物质生活B.科学精神C.自由权利D.理性价值解析:D苏格拉底认为“未经考察的生活是不值得过的”,即他认为生活中应具有理性思考精神,D项正确,A、B、C三项与题干不符。5.(2018·新疆乌鲁木齐二模)伯利克里在比较雅典与斯巴达的差异时说:“我们爱好智慧,但不会就此变得柔弱;我们热爱艺术,但不做过度的炫耀。”爱好“智慧”和热爱“艺术”反映出当时的雅典人()A.摆脱了宗教的束缚B.重视人的价值C.比较关注物质生活D.反对崇拜神灵解析:B伯利克里时期,宗教在雅典仍有很大影响,故A项错误;雅典人爱好智慧、热爱艺术,体现了古代雅典重视人的价值,故B项正确;材料反映的是人的精神文化领域,故C项错误;材料没有反映崇拜神灵,故D项错误。6.(2018·黑龙江哈尔滨四模)亚里士多德认为,幸福是灵魂合乎品德的实践活动;幸福不是仅仅拥有品德,而且还要使用品德,将其贯彻到实践中去。这一思想()A.是对“美德即知识”思想的继承发展B.主张将理想与现实相结合C.体现了幸福标准取决于个人主观感受D.继承唯心主义理念论原则解析:A材料表明亚里士多德强调“品德实践”,是对苏格拉底“美德即知识”思想(拥有品德)的继承和发展,故A项正确;题干未提及理想与现实的结合问题,故B项错误;题干反映的是幸福在于拥有品德、使用品德、实践品德,故C项错...
