书法与篆刻艺术欣赏书体的演变历史汉字从甲骨文、金文演变为小篆、隶书、至定型于东汉、魏、晋的草书、楷书、行书诸体，逐渐产生了世界上独一无二的、可以独立门类的书法艺术。甲骨文甲骨文又称为“殷墟文字”、“殷契”，是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。甲骨文，结体上虽然大小不一，错综变化，笔道细、直笔多、转折处多为方形，但已具有对称、稳定的格局。已备书法的三个要素，即用笔、结字、章法。金文金文是指铸刻在殷周青铜器上的铭文，也叫钟鼎文。青铜器的礼器以鼎为代表，乐器以钟为代表，“钟鼎”是青铜器的代名词。金文笔道肥粗，弯笔多，团块多小篆秦统一六国，李斯受命统一文字，这种文字就是小篆,也叫“秦篆”。在大篆基础上发展而来的，字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，笔划较细，匀圆齐整，所以也有“玉箸篆”之称，给人挺拔秀丽的感觉。（注：秦统一文字之前的文字统称大篆。）隶书隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，书写速度更快，是古代文字与书法的一大变革，称之为“隶变”。隶书结体略微宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。蚕头燕尾：释义形容书法起笔凝重，结笔轻疾。比喻隶书的横画起笔和横波收笔。长画起笔时，回锋隆起，形如蚕头；横波收笔时，顿笔斜起，形如雁尾。楷书楷书，又称正楷、楷体、正书或真书，字形较为正方，点画规整。东晋以后，南北分裂，书法亦分为南北两派。北派书体，带有汉隶的遗型，笔法古拙劲正，而风格质朴方严，多以碑刻的形式传世，这就是所说的魏碑。唐代的楷书，书体成熟，书家辈出，在楷书方面，唐初的虞世南、欧阳询、褚遂良、中唐的颜真卿、晚唐的柳公权，其楷书作品均为后世所重，奉为习字的模范。其中颜真卿、柳公权后世又有“颜筋柳骨”之誉。欧阳询、颜真卿、柳公权和元代赵孟頫并誉为楷书四大家，简称“欧颜柳赵”。魏碑书体奚真墓碑张黑女墓志铭碑帖临写唐褚遂良＜倪宽赞＞唐褚遂良＜倪宽赞＞宋徽宗赵佶瘦金书宋徽宗赵佶瘦金书颜真卿＜勤礼碑＞颜真卿颜真卿＜多宝塔碑＞＜多宝塔碑＞柳公权＜玄秘塔碑＞欧阳询＜九成宫碑＞元赵孟頫小元赵孟頫小楷楷行书行书是介于楷书、草书之间的一种字体，笔势不像草书那样潦草，也不要求楷书那样端正。写的比较放纵流动，近于草书的称行草；写的比较端正平稳，近于楷书的称行楷。在书写过程中，笔毫的使转，在点画的各种形态上都表现得较为明显，这种笔毫的运动往往在点画之间，字与字之间留下了相互牵连，细若游丝的痕迹，这就是牵丝。全文共二十八行，三百二十四字。通篇遒媚飘逸，字势纵横，变化无穷，如有神助。充分体现出行书起伏多变、节奏感强、形态多姿、点画相应等特点。在章法（布白）、结构、用笔上都达到行书艺术的高峰晋王羲之兰亭序晋王羲之兰亭序颜真卿＜祭侄文稿＞这篇文稿追叙了常山太守颜杲卿父子一门在安禄山叛乱时，挺身而出，坚决抵抗，以致“父陷子死，巢倾卵覆”、取义成仁之事。颜真卿援笔作文之际，悲愤交加，情不自禁，一气呵成此稿．笔法圆转遒劲，章法开张自然，墨法渴涩生动．草书形成于汉代，是为书写简便在隶书基础上演变出来的。有章草、今草、狂草之分。章草笔划省变有章法可循，是隶书的快写体。今草由张芝所创，不拘章法，笔势流畅，结构简省、笔画连绵。狂草出现于唐代，以张旭、怀素为代表，笔势狂放不羁，成为完全脱离实用的艺术创作。唐张旭草书作品唐怀素草书千字文唐怀素草书千字文历代书法特征晋人尚韵晋人尚韵----晋朝人崇尚韵律晋朝人崇尚韵律王羲之＜伯远帖＞王羲之＜兰亭序＞唐人尚法唐人尚法----唐朝人崇尚规唐朝人崇尚规则则宋人尚意宋人尚意----宋朝人崇尚意境宋朝人崇尚意境苏轼＜寒食帖＞苏轼＜寒食帖＞元明尚态–元明朝人崇尚形态元赵孟頫书法欣赏元赵孟頫书法欣赏明董其昌书法欣赏明董其昌书法欣赏篆刻即是用篆书先写后刻，顾名思义，篆刻。篆刻是一种实用艺术品，已有二、三千年的悠久历史。它又称为“玺印”、“印”或“印章”等，这些称呼都因时而异。（1）玺早期...
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