-1-一•名词解释卡雷比较文学定义马利・卡雷年在给他的学生基亚《比较文学》一书写的序言中写道：“比较文学是文学史的一个分支，它研究拜伦与普希金、歌德与卡莱尔、瓦尔特、司各特与维尼之间，在属于一种以上不同背景的不同作品、不同构思以至不同作家的生平创作之间所曾存在的跨国度的精神交往与实际联系。”这是“法国学派”最有代表性的、最明确的权威定义。雷马克比较文学定义雷马克在年发表的论文《比较文学的定义与功用》中对比较文学下的定义：“比较文学是超出一国范围之外的文学研究，并且研究文学与其它知识及信仰领域之间的关系……简言之，比较文学是一国文学与另一国或多国文学的比较，是文学与人类其它表现领域的比较。”这个定义指出了比较文学的两个主要的特点：一国文学与另一国文学之间或多国文学之间的比较；文学与人类其他表现领域之间的比较。歌德世界文学的含义歌德所说的“世界文学”的是指世界各民族文学都书写共同的普遍的人性，文学应没有民族、语言、文化等限制，所有文学都是相通的，彼此书写的是同一首歌，歌咏的是同样的感情。总体文学是以三种以上的民族文学或国别文学为研究客体，并且这一研究客体在历史短期的共时性上表现为在多种民族与多种国家所形成的共同文学思潮与文学流派，随着它们在空间上的伸展、地理上的扩张，这些思潮和流派已从纯粹的文学作品层面整合、升华到文学理论、文学批评、诗学与美学的高度。法国学派是比较文学学科史上最早形成的一个学派，也是影响最大的学派之一。其主要代表人物有维尔曼、戴克斯特、巴登斯贝尔、梵•第根、卡雷和基亚等。法国学派的比较文学将比较文学看作“文学史”的一支研究不同国家和民族的作家作品之间的相互关系，强调“事实联系”的实证主义方法。他们着重研究各国文学的联系，用确凿的事实证明各国文学之间影响与被影响的关系，使比较文学的国别文学和民族文学中分离出来，成为一门研究国际间文学交流、影响与融合的独立学科。但由于法国学派只注重事实的考据，崇尚实证，而且将文学比较的范围仅仅集中在以法国文学为中心的欧洲，而缺乏更为广泛的视野和对文学的美学规律的关注，受到了后来的美国学派为主的比较文学研究新学派的攻击与批评。美国学派是比较文学史上第二个影响最大的学派，它的主要是针对法国学派在理论与实践中的偏颇和不足而产生。美国学派将比较文学看作一种文学研究，涵盖文学史、文学批评和文学理论三个方面。既包括“事实联系”的文学关系研究，也包括无事实联系的跨国界文学研究，还包括对文学与其他学科的比较研究。强调文学首先是一种美学活动，它的审美价值是第一位的，因而比较文学应该首先建立在不同国别文学的自身审美规律的比较基础之上，据此，美国学派向法国学派提出了挑战，提出了平行研究的研究方法。影响研究影响研究是指一个民族文学的演变过程中，或一个作家、一部作品中所显示出来的外来因素，这种因素是从本民族的传统或作家本人过去的创作中无法作出解释的。这些外来因素经过吸收、消化，已经渗透到民族文学之中，参与了艺术创造和民族文学发展的过程，并成为它的一个有机组成部分。平行研究平行研究把并无事实关系的不同民族的作家、作品及各种文学现象进行比较研究，并引出有价值的结论。以主题、题材、文体、情节、人物形象、风格特点等文学内部的诸多方面实际存在的类同和差异为研究重点，经过推理分析，得出某种具有规律性、理论性的结论。教堂山会议年，国际比较文学在美国北卡罗莱纳大学所在地教堂山举行第二次大会。韦勒克宣读了论文《比较文学的危机》，对法国学派提出了全面尖锐的批评。教堂山会议标志着美国学派的崛起，这篇报告被认为是美国学者的宣言书，并引起-2-了两派长达十年的论战，导致比较文学在理论上更趋成熟，促进学科的健康发展。誉舆学：“誉”通“举”，“举舆”就是“驾车”，意为运输、传送、传递等。这是站在“放送者”即影响的发送者的角度，来对某个民族文学的作家、作品、问题，甚至是整个民族文学在国外的声誉、反响或影响，进行研究。一般分为四个方面：集团对集团的影响，集团对个体的影响，个体对集团的影响，个...
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