1/730年了，我们的语文课本还要“试验”孩子多久？“叶圣陶主文、丰子恺插画、1932年版《开明国语课本》重印本卖断市了，连出版社都没货。同期重印的老课本系列在网上收获好评一片。”在此之前的多次回答记者采访时，我都斗胆强调，语文教材是教育思想的体现，有什么样的教育思想，就有什么样的语文教材。对比这些八九十年前的老国语课本，再考量新旧两种教材的核心教育思想，我对所谓的“新”与“旧”这两个字有了完全不同的理解。被我们下意识地理解为“旧”的教材，因其浓烈的人道主义思想飘香，反而显得历久弥新。有些美好的价值，流经八十年仍然熠熠生辉，有些虚伪的课文，即使只是被我们阅读一次，也已经陈腐不堪。判断课文的优劣，不能仅仅着眼于时间的单向顺序，而要着眼于思想的包容度和人文价值的传承。我们目前的语文课程标准，把语文工具化，而失去了人文性考量。其培养目标不是使得个人自我完善的公民，而是建设者——其象征是“螺丝钉”。由于老国语课本的教材编写并不由政府指定机构垄断，当时的优秀文学家、教育家、出版家和学者，都热心从事编写小学国语课本。《开明国语课本》的编写，就是典型的顶尖专家强强联合打造出来的精品。这些出版于上世纪的老国语课本，距今已八九十年，早该属于落后、过时、反动，乃至要扔进垃圾堆里的垃圾了。根据我从小就学到的正确历史观以及特有的“新旧定律”，我知道，凡是旧的都是差的，凡是新的都是好的。这些国语课本如此陈旧，早该被历史无情地淘汰，被滚滚灰尘淹没了。2/7我们常被教育说：历史的车轮不可阻挡。我也早就知道，历史的车轮现在归我们管，爱怎么开就怎么开爱碾谁就碾谁，怎么没有把“陈旧”落后的国语课文碾得粉碎了呢？这里面的真正原因，值得深究。也许，从核心的文化价值传递和人道主义精神的弘扬角度来评估，旧的反而是新的，新的反而不如旧的。语文教材是学校教学活动中最重要的材料，不仅要传达出准确合理的教学目标，而且要通过基本的识字教育过渡到美德教育和修辞教育。这里的美德，不是空泛的说教，而是有根植于传统文化历史深处的最根本的价值理念，并且把这些历久弥新的道德，用美好的修辞表达出来。我们现在的语文教材，三十年来核心价值不明确，虚浮的道德到处飘忽，教材编写一再变更，几十年过去了仍在试验中，不知道什么时候才能结束。30年了，我们的语文课本还要“试验”孩子多久？(2)我不知道如今的语文教材编写者看到这个旧教材畅销的消息时作何感想。我想知道，却只能猜测。假设他们看到了这些教材，并对比新旧两种教材，到底会有什么样的结论？现在的教材编写、出版，已变成了一桩极其神秘的事情。教材的编写组、出版以及教材的主管部门之间，形成了稳如磐石的链条，跟诸葛亮的一字长蛇阵般无懈可击。什么时候，我们才能看到像老国语课本那样历久弥新的优秀教材放在我们现在的孩子课桌上？现在的语文课本饱受指责，不仅是因为太多的功利性让孩子早熟，在很大程度上限制了孩子们的思维，也少了许多人味和常识，特别是常识。1960年安徽凤阳的武店公社有个医生叫王善生，那时正是大饥荒时期，许多人患有浮肿、闭经和子宫下垂，公社干部找王医生来治疗，他看了看，说治不了，因为“少了一味药。”而那味药就是粮食。50年后，在中国教育上也有一种通病久治不愈，原因也是少了一味药，这味药就是常识。我们都知道长大后的理想是学习过程中必定会遇到的问题，然而在现在的课本和老师教育中，往往都是定以远大的目标，最常见的就是科学家，领导者之类，似乎在他们眼中，这3/7些职业才是最高尚的职业。而教育也是以灌输式为主，以分数为最终目标。然而进入学校不仅仅是要学习知识更要学习常识，现在许多的孩子甚至不知道吃的米是怎么来的。日常学习生活中的点点滴滴都是常识，而这些常识则会影响将来的做人习惯和人生价值观，孩子们需要学习的不是浮夸虚伪的远大理想，而是符合生活的常识。那些所谓的从下树立远大的理想从来都是未实现者对孩子们的强加，孩子们应该有独立的想法，而这些想法就是从日常累积而成，不受其他思想的强加。童年是每个人最美好的时期，童年所需要的不是别人灌输式的想法，...
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