子路、曾晳、冉有、公西华侍坐《论语》•思考学案中的问题，把想法写在学案上。•1、孔子的为政思想是什么？与儒家的社会理想有什么关系？•2、在《论语》里，“仁”的内涵丰富，并且很有层次，能结合材料谈谈你对“仁”的认识吗？•通过阅读材料，结合孔子的经历和孔子谈“为政”谈“仁”。进一步谈谈你对“吾与点的认识。1、孔子与曾点者，以点之言为太平社会之缩影也。（杨树达《论语疏政》）2、“孔子与点，盖圣人之志同，便是尧舜气象也。”（朱熹《四书集注》）3、曾晳表述的是自己不愿做官，愿过闲适自在生活的志向。这符合孔子的晚年消极避世的心态。（《先秦文学参考资料》、吴万刚《论语侍坐讲析》）4、曾点其实描绘的是礼祭仪式的场景。（王充《论衡明篇）周柄中《四书典故辩正》•最有代表性的是王充（东汉）的看法，王充认为曾晳所述的是古代在沂水边上的舞雩台举行祭祀仪式的场面。“周之四月，正岁二月也，尚寒，安得浴而风干身？由此言之，涉水不浴雩祭审矣。”•之后有代表性的是周炳忠《四书典故辩正》：“盖于水上祭而盥手，濯衣以寓结清之意，非浴也。”“风亦非风凉，盖祓除时濯其衣，故风干之耳。•1、子游为武城宰时，“子之武城，闻弦歌之声、夫子莞尔而笑。(《论语阳货》）•可见，孔子晚年教育学生的目的不是为了培养隐士，而是继续推行政治主张。•3、孔子在周游列国期间石门晨门者、长组、桀溺等隐士批评他“知其不可而为之”规劝他“往者不可谏，来着犹可追”他却丝毫不为所动的表示“天下有道，丘不与易也，”可见他并无向往隐逸之意。巩固提高•请根据所学写出自己的认识•孔子，是圣人，是一个非常伟大的人物，他是我们中华民族精神信仰的核心；但是同时他又是凡人，他很平凡，他是一个人，他不是一个神，他有人的喜怒哀乐、七情六欲，因此，我们看孔子的时候，需要带着两颗心———恭敬心和平常心，带着平常心我们去看孔子的平凡，便会觉得空子可爱，可爱在____________________________带着恭敬心我们去看孔子的伟大，便会发现他可敬，可敬在
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