专题一古代中国的政治制度1.“天子适诸侯，曰巡狩；巡狩者，巡所守也。诸侯朝于天子，曰述职，述职者，述所职也。无非事者……一不朝则贬其爵，再不朝则削其地，三不朝则六师移之。”（《孟子·告子》）上述材料不能反映的是（）A．描述了西周分封制的情况B．天子与诸侯都是宗族、姻亲关系C．诸侯有保护天子的义务D．当时常有诸侯“不朝”的现象2.“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。”(《礼记·大传》)材料反映的政治制度是（）A．禅让制B．宗法制C．分封制D．郡县制3.据《史记》载，周武王灭商后“封弟周公旦于曲阜，曰鲁。”周与鲁的关系是（）A.父子B.兄弟C.平等D.大宗与小宗4.在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小（）A．甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周B．乙是商朝末年的平民，才能、人品俱佳C．丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳D．丁是西周王族成员，整日无所事事5.《三字经》写道“周武王，始诛纣，八百载，最长久。”其中“最长久”的主要原因是周朝实行了（）A．世袭制B．分封制C．宗法制D．礼乐制度6.“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”，根据这一规定最有资格继承王位的人是（）7.据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．分封诸侯国B．进行封建改革C．实行宗法制D．任人唯亲8.儒家经典把君子人格的修养和完成设计为“修身、齐家、治国、平天下”的历练，在此程序下，从个人到“家”、再到“天下”的一种层次扩展的关系，实质上体现了（）A.王位世袭制B.分封制C.宗法制D.郡县制9.在2005年进行的全国l％人口抽样调查中显示，我国男女人口比例为106、30：100。新生儿性别比例失调，这说明重男轻女观念仍然存在。下列关于这种观念形成的历史原因表述中最恰当的是（）A．宗法制B．科举制C．近代新式教育的推广D．郡县制10.齐国原是姜氏的封国。公元前481年，齐国的大夫田常杀死齐简公，自立为相。其后田和取代姜氏正式成为国君。这反映出在齐国（）A．周的分封制已遭到破坏B．确立了新的社会制度C．打破了等级尊卑观念D．废除了贵族特权11.“天子经略，诸侯正封，古之制也。封略之内，何非君土?食土之毛，谁非君臣?故《诗》曰：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”摘自《左传》昭公七年这段话反映中国古代制度的沿革，这种制度是（）A．分封制度B．宗法制度C．井田制度D．世袭制度12.春秋时期，诸侯争霸，礼崩乐坏。春秋五霸的首霸齐桓公在葵丘会盟诸侯，盟约的第一条是：“毋以妾为妻”，其目的是（）A．提倡一夫一妻制B．维护家庭和谐C．维护宗法制度D．规范诸侯们的婚姻13.公元前782年，幽王继位，宠幸褒姒。“褒姒不好笑……幽王为烽隧大鼓，有寇至则举烽火，诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃笑。”这段材料不能表明()A、幽王荒淫无道B、各诸侯王对周王承担军事义务C、西周末年诸侯势力强大D、分封制确立了周王天下共主的地位，各封国必须服从周王室的政令14.“周之失，在于制；秦之失，在于政，不在制。”文中所说的周制是指（）A．分封制B．郡县制C．宗法制D．世袭制15.西周实行宗法制度。后来，血缘纽带逐渐松弛。由此产生的政治影响主要是（）A．世卿世禄的特权自行消亡B．土地国有制度逐渐被废止C．中央对地方的控制消弱D．贵族阶层逐渐转化为庶民16.依据西周礼制，天子殉葬用鼎九个，诸侯七个。春秋时期，在诸侯墓葬里出现了用九鼎殉葬的现象。这反映了当时社会最重要的变化是（）A．奴隶主生活更加腐化B．当时人们更加迷信C．分封制遭到严重破坏D．青铜铸造业有了较大发展17.西周时大行封邦建国，其分封的主体是()A．功臣B．归顺殷商旧族C．姬姓亲族D．夏商王后裔18.有学者把文字的发明作为文明出现的标志之一，作为史料，下列所选取的一组甲骨文主要反映了中国古代的（）A．宗法制B.分封制C.郡县制D.内外朝制19.史家指出，中国历史上某一时期“有极关重要者四事”：一为中国版图之确立，二为中国民族之抟成，三为中国政治制度之创建，四为中国学术思想之奠定。这应是指哪一时期？()A、商周时期B、秦汉时期C、...
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