《乐民之乐，忧民之忧》高二语文备课组雷红俊一、学习目标1掌握文中重要的文言实词、虚词用法和特殊句式2了解第一则选文和第三则选文的思想内容，把握孟子“乐民之乐，忧民之忧”的思想及现代意义；学习对比论证在说理中的作用二、教学重点：主要学习第1则和第3则，掌握文言实词、虚词用法和特殊句式的特点，准确翻译重点句子。体会对比说理及其作用。教学难点：用历史的眼光和现代视角恰当评价孟子思想的进步性，如何引导学生学以致用、立身处世，解决遇到的人生现实问题。三、教学过程：导入：北宋着名政治家、文学家范仲淹在《岳阳楼记》中写到：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这是一位传统士大夫眼中的“仁人之心”和高尚人格，标志着我国古代人格的最高境界。让我们沿着历史长河上溯，我们会发现，这种仁人之心有一个闪耀不息的源头——它就在孟子那儿。㈠、自主学习：1、背景提示：孟子是继孔子之后又一位儒学大师，生活于战国前期，主张性善论，主张施行仁政，使人民安居乐业。孟子以辩才出名，其民本思想表现为主张民贵君轻、与民同乐。孟子继承并发展了孔子所创立的儒家学说，把孔子的“仁”学发展为“仁政”思想。孟子的“仁政”思想是孔子仁学的发展，其核心是以民为本，统治者必须施仁政，取得民心。这一思想在文艺领域里，就是要求君王“与民同乐”。2、解题：“乐民之乐，忧民之忧”是《孟子·梁惠王下》中“乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧”的紧缩，是孟子对对统治者的告诫，希望他们记得天下万民的忧与乐，“乐民之乐，忧民之忧”集中体现了孟子“与民同乐”思想。3、学生展示预习成果(组内展示)⑴读准字音：王语暴()庶几()独乐乐，与人乐乐()疾首蹙頞（）羽旄之美()朝儛（）放于琅琊()秋省敛而助不给()睊睊()作慝（）徵招()⑵归纳文言知识点：（1）找出通假字并解释词义。①今之乐由古之乐（）②可得闻与（）③直好世俗之乐耳（）④时日害丧（）⑤予及女偕亡（）⑥畜君者（）⑦景公说（）（2）解释下列加点词的意义。①王语暴以好乐（）②王变乎色曰（）③今王鼓乐于此（）④经之营之（）⑤庶民攻之（）⑥遵海而南（）⑦秋省敛而助不给（）⑧为诸侯度（）⑨民乃作慝（）⑩师行而粮食（）（3）归纳词类活用现象。①独乐乐，与人乐乐，孰乐？（）②与少乐乐，与众乐乐（）③今王鼓乐于此（）④吾王庶几无疾病与（）⑤今王与百姓同乐，则王矣（）⑥庶民子来（）⑦而民欢乐之（）⑧乐民之乐者，民亦乐其乐。忧民之忧者，民亦忧其忧（）⑨出舍于郊（）⑩师行而粮食（）（4）例举文言句式。①判断句：此无他，不与民同乐也无非事者不得而非其上者，非也巡狩者，巡所狩也②宾语前置句：好乐何如何以能鼓乐也何以能田猎也然而不王者，未之有也吾何修而可以比于先王之观也吾王不游，吾何以休？吾王不豫，吾何以助？③介词短语后置（状语后置）句：王语暴以好乐王尝语庄子以好乐今王鼓乐于此今王田猎于此齐宣王见孟子于雪宫乐以天下，忧以天下吾欲观于转附、朝儛④被动句：暴见于王他日，见于王曰⑤省略句:不若与人（5）简要概括第1-3则主要意思。明确：第1则：通过正反对比，孟子主张国君应“与民同乐”，实行“仁政”的思想。第2则：表述池沼苑囿之乐，即君主贤明，才会享受真正的快乐。第3则：国君应该以天下人之乐为乐，以天下人之忧为忧。2、学生质疑预习时的知识障碍，师生互动，小组合作解决疑惑，排除障碍。3、分角色朗读课文，读出人物特点。4、对各组展示和朗读适当点评。㈡、引领探究：1、师生研读第1则（1）学生扮演庄暴、齐宣王、孟子真情朗读。（2）翻译下列句子：（组内交流）①暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。②王之好乐甚，则齐国其庶几乎！③寡人非能好先王之乐也，直好世俗之乐耳。④独乐乐，与人乐乐，孰乐？⑤举欣欣然有喜色而相告曰⑥古之人与民偕乐，故能乐也。（4）研讨：问题①孟子是如何调控与齐宣王谈话的气氛，使谈话顺利进行？问题②体会孟子与齐宣王谈话中的两层铺垫的作用。问题③：孟子在文中描绘的悲惨图景和太平景象两幅画面，其作用是什么？问题④：本则选文运用对比手法有何特点？2、师生研读第2则（1）学...
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