中国古代的主要朝代：中国古代的主要朝代：夏夏商商西周西周东周东周秦秦汉汉春秋春秋战国战国西汉西汉东汉东汉三国两晋南北朝三国两晋南北朝隋隋唐唐五代十国五代十国北宋北宋南宋南宋宋宋元元明明清清奴隶社会奴隶社会封建社会封建社会百家百家争鸣争鸣儒学儒学成为成为正统正统程朱程朱理学理学陆王陆王心学心学对传对传统儒统儒学的学的批判批判继承继承儒家思想的发展线索：儒家思想的发展线索：先秦—产生和初步发展；秦朝—沉重打击；汉朝—成为正统思想；宋明理学和明清之际的新发展维新变法时期新文化运动时期原因历史地位两宋西汉秦朝春秋战国时期项内目容明清儒家思想在不同时期的历史地位及其原因不受重视压制独尊新发展空前强化利用全盘否定是否顺应了时代发展及统治者加强君主专制,巩固统治的需要（居于统治地位）第1单元第1课时讲“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。“争鸣”，是指战国时期诸子百家针对当时社会、学术等方面的各种问题，展开争论。1．“百家争鸣”的含义：一、“百家争鸣”“诸子百家”：所谓“百家”，是泛指，意为数量多。《汉书艺文志》上主要分为儒家、墨家、道家、法家、阴阳家、杂家、名家、纵横家、兵家、小说家等；各家中，以儒墨两派最有实力，当时有“非儒即墨”之说。阴阳家（阴阳五行，解释天地运行）齐国的邹衍法家：源于春秋时的管仲、子产，代表人物是战国时的商鞅、申不害，韩非是法家的集大成者。名家：代表人物公孙龙（白马非马太牛了）纵横家：著名的有苏秦（主张“合纵”，即六国团结抗秦）、张仪（主张“连横”，即瓦解六国的团结，使之分别奉事秦国）。这两类策士统称“纵横家”。杂家：战国至秦汉间杂揉各学派思想的一部分学者，代表著作为《吕氏春秋》、《淮南子》农家：战国时反映农业生产和农民思想的学术流派。补充资料2、原因:经济：经济：政治：政治：思想文化：思想文化：井田制崩溃，封建经济迅速发展井田制崩溃，封建经济迅速发展(为学术文化的繁荣提供了物质条件)周王室衰微，诸侯争霸，各种力量争衡较量；周王室衰微，诸侯争霸，各种力量争衡较量；(为学术文化的繁荣提供了政治基础)从“学在官府”到“学在民间”从“学在官府”到“学在民间”（学术下移，私学兴起，提供人才基础）社会大变革（根因）3、主要代表:道家老庄；儒家孔孟荀；墨家墨子；法家商鞅韩非子5、意义：⒈奠定了中国文化的基础；⒉儒家思想在吸收各家之长融合积极因素的过程中形成发展，日后成为中国传统文化的主流思想；⒊是中国历史上第一次思想解放运动。公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”,人类首次觉醒,理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是A.百家争鸣B.焚书坑儒C.独尊儒术D.崇儒尚佛易中天在央视《百家讲坛》讲《先秦诸子百家争鸣》时说：最近最热的一个词大概就是“救市”，而在两千年前的春秋战国时期也有一个需要——救世。先秦诸子就是出来救世的。这种“救世”出现的共同背景是A.奴隶制瓦解B.各家思想趋向合流C.社会矛盾尖锐D.争霸称雄局面结束二、早期儒学1、孔子：①创立儒家学派A、大思想家仁德礼思想核心：协调人际关系协调统治者与被统治者的关系恢复西周的礼乐制度“爱人”、“己所不欲，勿施于人”“为政以德”根本目的：代表奴隶主贵族的利益维护西周的奴隶制统治秩序德礼仁“克己复礼”有利于缓和矛盾巩固统治；但是“复礼”违背了历史发展潮流②创办私学，发展教育首创私学，主张“有教无类”。③整理古籍，便利了史籍的保存《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》合称“六经”。B、大教育家C、大文学家有利于打破贵族垄断教育的局面，培养大批人才。客观方面：春秋战国时期，社会分裂割据，缺乏一个实行礼制的强有力的中央政权；而且当时各诸侯国热衷于兼并战争和改革古制，以图自强。主观方面：孔子恢复周礼和仁政爱民的主张不符合当时统治者的需要。孔子的主张在当时为什么不被采纳？2、孟子（（11）、施政主张：“仁）、施政主张：“仁政”政”（（22）、君民关系：“民贵）、君...
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