故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行弗乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。——《孟子》我觉得坦途在前,人又何必因为一点小障碍而不走路呢?——鲁迅要么赶紧死去,要么精彩地活着。——刘伟海南省定安县定安中学蒙钟华这首词作于宋神宗元丰五年,此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁月里,他内心当然有忿懑和痛苦,而他却能以超人的旷达胸襟泰然处之。这首《定风波》就集中体现了苏轼“失之泰然”的大胸襟,大气魄。写作背景请同学们自由读一读全文,试着想象词人的穿着打扮和动作神态,想想此时的他具有哪些性格特点?提示:注意读词时的语气语速、节奏停顿、感情融入等。定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。人物形象吟啸徐行、顶风冒雨、拄竹杖、穿草鞋。镇定从容、旷达乐观。定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。①在风雨中,“同行皆狼狈”,而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”,表现了他怎样的心情?思考:闲适、轻松、自如。定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。②“一蓑烟雨任平生”的意思是什么?表达了诗人怎样的人生态度?披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。不避风雨,听任自然,笑傲江湖,超然洒脱。思考:定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。③“回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴”,如何理解句中的“风雨”和“晴”?“风雨”比喻政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。思考:作品主题此词作于苏轼被贬黄州后的第三个春天。它通过这一生活中的小事,表现了他对人生的思考,表现了他对人生的思考,表现出他的智者襟怀。野外途中偶遇风雨藐视祸难、旷达超脱人生有顺逆,有成败,有荣辱,有福祸。但无论处于何种境地,我们都要以坦然而超脱的心态去对待,胜不骄,败不馁,福不喜,祸不悲,这样才能达到修养自己人格的目的。拓展延伸拓展延伸东坡(苏轼)雨洗东坡月色清,市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路,自爱铿然曳杖声。注:此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡:是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦[luò]确:山多大石。定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而遂晴,故作此。莫听\穿林\打叶声,何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马,谁怕?一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒,微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处,归去,也无风雨\也无晴。祝福语人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰:“心晴的时候,雨也是晴,心雨的时候,晴也是雨。”环境可以影响心境,心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜,不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人?当我们身处逆境时,我们应该像苏轼那样做到洒脱,且行且歌。再齐读课文定风波三月七日,沙湖道中遇雨。雨具先去,同行皆狼狈,余独不觉。已而...