故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行弗乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。——《孟子》我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？——鲁迅要么赶紧死去，要么精彩地活着。——刘伟海南省定安县定安中学蒙钟华这首词作于宋神宗元丰五年，此时苏轼因乌台诗案被贬谪黄州已近三年。被贬的岁月里，他内心当然有忿懑和痛苦，而他却能以超人的旷达胸襟泰然处之。这首《定风波》就集中体现了苏轼“失之泰然”的大胸襟，大气魄。写作背景请同学们自由读一读全文，试着想象词人的穿着打扮和动作神态，想想此时的他具有哪些性格特点？提示：注意读词时的语气语速、节奏停顿、感情融入等。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。人物形象吟啸徐行、顶风冒雨、拄竹杖、穿草鞋。镇定从容、旷达乐观。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。①在风雨中，“同行皆狼狈”，而词人却能“吟啸且徐行”“竹杖芒鞋轻胜马”,表现了他怎样的心情？思考：闲适、轻松、自如。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。②“一蓑烟雨任平生”的意思是什么？表达了诗人怎样的人生态度？披着一袭蓑衣在风雨中过一辈子也处之泰然。不避风雨，听任自然，笑傲江湖，超然洒脱。思考：定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。③“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，如何理解句中的“风雨”和“晴”？“风雨”比喻政治打击和人生险途。“晴”比喻春风得意的顺境。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。思考：作品主题此词作于苏轼被贬黄州后的第三个春天。它通过这一生活中的小事，表现了他对人生的思考，表现了他对人生的思考，表现出他的智者襟怀。野外途中偶遇风雨藐视祸难、旷达超脱人生有顺逆，有成败，有荣辱，有福祸。但无论处于何种境地，我们都要以坦然而超脱的心态去对待，胜不骄，败不馁，福不喜，祸不悲，这样才能达到修养自己人格的目的。拓展延伸拓展延伸东坡(苏轼)雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。注：此诗为苏轼贬官黄州时所作。东坡：是苏轼在黄州居住与躬耕之所。荦[luò]确：山多大石。定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。莫听\穿林\打叶声，何妨\吟啸\且徐行。竹杖\芒鞋\轻胜马，谁怕？一蓑烟雨\任平生。料峭春风\吹酒醒，微冷。山头斜照\却相迎。回首\向来\萧瑟处，归去，也无风雨\也无晴。祝福语人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人生道路难免坎坷曲折。汪国真有诗曰：“心晴的时候，雨也是晴，心雨的时候，晴也是雨。”环境可以影响心境，心境也同样也可以影响环境。可以达到“不以物喜，不以己悲”宠辱偕忘境界的能有几人？当我们身处逆境时，我们应该像苏轼那样做到洒脱，且行且歌。再齐读课文定风波三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而...
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