【成才之路】-学年高中历史1-2战国时期的百家争鸣强化作业岳麓版必修3基础巩固1.人性本善还是性本恶？这是一个争论了上千年的话题。古今中外的思想家们从两千多年前到现在一直争论不休，仍然没有结果。早在我国春秋战国时期，就有两位思想家在这个问题上持截然相反的观点，他们是()A．孟子和荀子B．孟子和老子C．荀子和墨子D．老子和孔子【答案】A【解析】孟子主张“性本善”，荀子主张“性本恶”。2．唐代诗人王维的著名诗篇《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲，遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”其中最能体现儒家伦理对传统节日影响的诗句是()A．独在异乡为异客B．每逢佳节倍思亲C．遥知兄弟登高处D．遍插茱萸少一人【答案】B【解析】儒家伦理重视以血缘关系为基础的爱，B项与这一点最为接近。3．电视剧《传奇皇帝朱元璋》中有这样一个镜头：朱元璋对孟子异常仇视，命人将孟子的塑像拆掉，撤出圣人庙，并亲自将《孟子》一书删减大半。你认为被删减掉的部分最可能是()A．民贵君轻说B．人性本善说C．先义后利说D．浩然之气说【答案】A【解析】“民贵君轻”显然有损君王尊严。4．下图为明代《列仙全传》中的一幅插图，并配有诗文“隐居九疑山，开凿九眼泉，练得仙药和酒饮，家人三百尽飞天。”观察此图你认为这幅图文可以用于研究中国古代的()A．儒家思想B．墨家思想C．道家思想D．法家思想【答案】C【解析】依据材料中的“练得仙药”“飞天”等信息可知题中图文可以用于研究中国古代的道家思想。5．孔子主张社会和谐，墨子主张“兼爱”“非攻”，孟子主张“政在得民”。这些主张产生的共同社会背景是()A．社会长期动荡不安B．百家争鸣趋于合流C．奴隶制度全面崩溃D．封建制度逐步建立【答案】A【解析】孔子、墨子、孟子生活在春秋战国时期，社会长期动荡不安，A项社会动荡不安反映了春秋战国时期共同的社会背景。B项百家争鸣趋于合流发生在西汉；C项奴隶制度全面崩溃发生于春秋时期；D项封建制度逐步确立发生在战国时期。6．(·三明)有人说“儒家及老庄皆有政治思想……虽不相同，然皆从人民之观点，以论政治。……唯法家从‘一夫’出发，基本上冲着平民而来”。这主要是因为当时法家()A．主张加强君主集权，实行严刑峻法B．宣传天道与自然无为C．要求以“礼”约束百姓D．实行控制思想的“焚书坑儒”【答案】A【解析】法家代表了新兴地主阶级的利益，主张实行“法治”，严酷地统治人民。7．(·厦门)“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是()A．儒家B．法家C．道家D．墨家【答案】C【解析】“无为而治”是道家代表人物老子提出的主张。8．(·徐州)复旦校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某一典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣”。按语义判断，复旦校训当出自以下哪部典籍()A．《荀子》B．《墨经》C．《老子》D．《论语》【答案】D【解析】据“仁在其中矣”这一信息可确定复旦校训当出自儒家典籍《论语》。9．20世纪七八十年代中期的中学历史教科书，在介绍诸子百家的学派时，批判其中一家宣扬了阶级社会中不可能出现的不分阶级的情感。请推测批判的对象及其学说是()A．孔子的“仁”B．孟子的仁政学说C．墨子的兼爱D．庄子的齐物【答案】C【解析】墨子的兼爱主张是没有等级差别的爱。10．“夫仁义礼制者，治之本也；法令刑罚者，治之末也。无本者不立，无末者不成。”这一言论反映出作者对儒、法思想的基本态度是()A．尊儒抑法B．尊法抑儒C．儒法并用D．外儒内法【答案】C【解析】据材料中的信息“无本不立，无末不成”可作出判断。11．战国时期的某思想家认为：“赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。”请推断这一思想家最有可能是()A．孔子B．庄子C．韩非子D．墨子【答案】C【解析】孔子是春秋时期的思想家，排除A项；材料体现了重视刑罚的作用，与之符合的是法家代表人物韩非子。12．在评论秦朝灭亡时，美国历史学家费正清说：“在证明了法家思想确有效用的同时，秦王朝也(从反面)体现了孟子的一个思想的正确——政府最终还是要依靠被统治者的默认。”此处孟子的“一...
