可喜可贺中华大玄空风水学教程不仅是中国乃至世界许多发达国家研究的重要课题，也是中华民族的文化遗产非常宝贵，炎黄儿女的瑰宝。现在许多国家和地区都在研究和推广风水学。风水学的流派很多，最为普遍的其中使用乃是《沈氏玄空学》。这门风水学自相矛盾之处颇多，且实践应用准确率低，用之不吉或反凶之事常见，让深入研习者无所适从，不能明理服人。中华大玄空风水学中华大玄空风水学真髓修订版人为宇宙万物之灵，覆载于天地之间。《中华大玄空风水学》弥天地之道，为中华民族人类的生存、发展起到了不可估量的作用。故历来荣有皇家风水，地理奇门遁之称、《中华大玄空风水学真髓》是我中华民族正宗的传承风水学。它经过先贤于千百年不断的演绎升华而形成的结构严谨，逻辑性很强的一门系统之学问。它源于河洛理数，以干支阴阳、九宫八卦，可以客观地反映宇宙万物的兴衰变化规律。河洛掌宇宙之灾祥，九宫司人事之祸福。以河图《图诀》即上卦挨星为二宅收山出煞验局。以洛书《书诀》即下卦挨星格龙立向，以心法口诀作断验，并指导实际运作。历来被风水师视为珍宝，是杨、曾、蒋不传之秘笈。即是收徒传授将《图诀》、《书诀》、《口诀》，三诀分传，导致后学者，得诀不全，但从不向世人泄其秘，世人只知杨救贫之风水，不知叫《中华大大玄空风水学》。《中华大大玄空风水学》博大精深，这一传统文化的瑰宝，它以独特的秘术，揭示宇宙间万事万物的普遍规律.依其规律运作风水能趋吉避凶，呈祥献瑞。但目前，风水派别很多，伪劣书籍争相入市，误导学者。虽呕心沥血，读破万卷，终无所获，真为这感慨万分，故为了正本清源，特伏案整理，并将多年的实践经验汇集成书，将《图诀》、《书诀》、《口诀》，倾囊倒尽，毫无余蕴，破师门之戒规，泄于世人，得以弘扬，以达夙愿而感欣慰。中华大玄空地理学修订版堪舆之学有两种功夫，一是峦头，二是理气。峦头形势言龙穴砂水，在于研究山川之气势，变化，如何寻来龙，结穴在何处？去水来水之走势，上应天星，下察地脉。理气之秘诀乃《中华大玄空风水学》是最准验传承最隐秘的，是杨、曾、蒋不传之秘，今笔者破门规师训向世人泄之，其秘术皆以《图诀》收山出煞、验局，《书诀》格龙立向，《心法口诀》断验，吉凶藏于八卦，祸福寓于九星，意深旨奥。若无名师指点，即使智过万人，终难窥其宗庙之美。峦头理气两者不可编废;峦头为体，理气为用，体无用不灵，用无体不验。《中华大玄空地理学》是作者中华大玄空风水学系列著作中之一，如欲深造中华大玄空理气请参阅拙著《中华大玄空风水学真髓》及《中华大玄空风水学教程》等著作。中华大玄空地理龙篇真髓龙篇地理之书太多，但从峦头所论，。皆大同小异，从数百本地理之书中所论，大体可分为三种情况，以体现不同的特点和风格：一种是地仙作者；一种是文儒作者；一种是俗巫作者。俗巫之书，鄙俚浅陋，内多祝福之句。地仙之书，从阅历得，自有实见，心有其悟，了明山川之真性情，结作之真关窍-------其语句皆从真知灼见中流出，写山水难写之情形。描峦头难描之形态者。以此未免文辞深奥而难解。义理高妙，而不近情，读之难得其味，极能令人生厌。文儒之书，从想当然得，想得天地大理当是如此-----龙必是中抽、穴必是包藏、土必是五色、龙虎必是环抱、水必是弯弓。朝对必是端庄：如此者为真龙、真穴。但用此入山步龙，寻龙点穴，则山川如此，与彼议论，毫不相像，“地理学必须见、闻两到；悉书义而不登山水则眼界不明；登山水而不悉书义则心无张本，书义融化，山水会通，龙之变态，过目洞然”。诸书论峦头颇多，但皆离不开、龙、穴、砂水；本册注重论龙，其真髓在于峡，大玄空格龙定向更在于峡，本册已过峡详论，更须配合大玄空理气理论勇于实践，故明师山上成”，“实践出真知”。中华大玄空风水学教程一修订版《中华大玄空风水学教程》为传承之正宗，其理奥妙无穷。它以精练的语言，典型的实例，由浅入深地泄露了大玄空挨星的秘传真术。《中华大玄空》与章仲山《阳宅秘断》辩伪，及《中华大玄空》释《东方之科学一宅运新案》之谬论及自己实战案例，理论与实际相结合，道出太极、河洛之真理，有理有据有实...
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