《鱼我所欲也》中考专练一、选择题1、下列各组中加点的词的意义完全相同的一项是（）A．舍鱼而取熊掌者也屋舍俨然B．是故所欲有甚于生者同舍生皆被绮绣C．是亦不可以已乎然胡不已乎D．万钟于我何加焉庄子与惠子游于濠梁之上2．下列句子中加点的字不是通假字的一项是（）A．则凡可以辟患者何不为也B．为宫室之美，妻妾之奉C．乡为身死而不受D．万钟则不辩礼义而受之3．下列加点词语用法不同于其他三项的是（）A．得之则生B．蹴尔而与之C．呼尔而与之D．行道之人弗受4.选出加点词解释有错误的一项（）：A、不为苟得也（苟得：苟且偷生）B、蹴尔而与之（蹴：脚）C、故患有所不辟也（辟：同“避”，躲避）D、是亦不可以已乎（已：停止）5.选出与“所恶有甚于死者”中的“于”字用法相同的一项（）：A、战于长勺B、万钟于我何加焉C、皆以美于徐公D、生于忧患6.下面对文章内容理解不正确的一项是（）：A、作者在文中表达的主要观点是“二者不可得兼”。B、首段用“舍鱼而取熊掌”的生活常理比喻“舍生而取义”的道理，具体生动，通俗易懂。C、第二段通过举例论证、对比论证来阐明不应该为物欲而丧失本心。D、文中运用了不少两两相对的句子，形式优美，情感强烈，说理透彻精辟。7.根据文段内容，下列说法有误的一项是（）：A、末段用一组排比句，表达了作者对“不辩礼义而受之”的人的痛惜与贬斥之情。B、“非独贤者有是心也”这句话中的“是心”指的是“舍生取义”这种思想。C、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度论证论点。D、文中用“行人弗受”与“乞人不屑”两个反面例子来证明“义”的重要。8.选出加点词解释有错误的一项（）：A、二者不可得兼（得兼：同时得到）B、此之谓失其本心（本心：天性，天良）C、乞人不屑也（不屑：因轻视而不肯接受）D、万钟于我何加焉（何加：加什么）9.选出与“由是则生而有不用也”中的“而”字用法相同的一项（）：A、学而不思则罔B、窥镜而自视C、呼尔而与之D、执策而临之10.下面对文章内容理解不正确的一项是（）：A、本文的中心论点是“舍生取义”。B、文中第二段用“乞人不食嗟来之食”的事例从反面论证人人都有“本心”。C、“呼尔”“蹴尔”而与之，则“行道之人”与“乞人”都不屑受之，这就是“羞恶之心”，就是对“义”的坚持。D、文中运用了许多两两相对的句子，这些句式使得行文流畅，正反对比，论证严密，语气连贯，突出中心。11.、根据文段内容，下列说法有误的一项是（）：A、文章开端没有直接进入议题，而是先从生活中人们可能遇到的事情写起，这样写的好处是给所要论述的问题增加了通俗性，为下文论议正题作好了铺垫。B、文中能够体现“性本善”思想的句子是“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳”。C、作者以浅显的类比，严谨的说理，阐述“生”与“义”的关系，指出“道义”不是高于“生命”。D、本文从“主张舍生取义”和“反对见利忘义”两个角度来论证论点。12.选出加点词解释没有错误的一项（）：A、死亦我所恶（恶：厌恶）B、所识穷乏者得我与（得：得到）C、乡为身死而不受（乡：乡亲）D、故患有所不辟也（患：患病）13.选出与“今为宫室之美”中的“之”字用法相同的一项（）：A、暮寝而思之B、莲之出淤泥而不染C、何陋之有D、小大之狱14.下面对文章内容理解不正确的一项是（）：A、作者在文中赞扬的是舍生取义的人，批评的是见利忘义的人。B、作者以鱼与熊掌设喻，其目的是引出“舍生取义”的问题，同时暗示“生”与“义”孰轻孰重的关系。C、概括全篇大意的句子是“生，亦无所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。D、“非独贤者有是心也”中的“是心”是指贪生怕死的心。二、用现代汉语翻译下面的语句。（1）是亦不可以已乎？（2）此之谓失其本心。（3）一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。（4）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。（5）呼尔而与之，行道之人弗受。蹴尔而与之，乞人不屑也。（6）万钟则不辩礼义而受之。（7）生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
