河内凶，则移其民于河东邻国之民不加少，寡人之民不加多填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走直不百步耳，是亦走也。材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。狗彘食人食而不知检，途有饿殍而不知发王无罪岁，斯天下之民至焉鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣木直中绳，輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣愚人之所以为愚，其皆出于此乎！爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！郯子之徒，其贤不及孔子是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。尝以十倍之地，百万之师，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百万，流血漂橹及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒也斩木为兵，揭竿为旗，天下云集响应，赢粮而景从且夫天下非小弱也，雍州之地，肴函之固，自若也然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣
