富贵不能淫(一）文言文阅读。阅读下文，完成10-14题。（11分）(甲）富贵不能淫居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(选自《孟子译注》）(乙）从容就义天祥将出狱，即为绝笔自赞①，系之衣带间。其词曰：“孔曰成仁，孟云取义；惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事！而今而后，庶几②无愧！”过市，意气扬扬自若，观者如堵③。临刑，从容谓吏曰：“吾事毕矣。”问市人孰为南北，南面再拜就死。俄有使使止之，至则死矣。见闻者无不流涕。(选自《文山先生全集》）【注】①自赞：自我总结。②庶几：差不多。③观者如堵：围观人的多得像一道墙。10.下列句子中“其”字的用法，不同于其他三项的是（）(2分)A.独行其道B.其真无马邪？C.河伯始旋其面目D.其词曰：“孔曰成仁，孟云取义。”11.下列加点词解释的有误一项是（）（2分）A.贫贱不能移(移动)B.见闻者无不流涕(眼泪）C.此之谓大丈夫（称作）D.俄有使使止之(不久）12.以甲、乙两文为据，下列表述有误的一项是()(2分)A.甲文运用了排比的修辞手法，行文流畅，富有气势。B.文天祥临刑之际自作绝笔，系之衣带间，这表明他早有赴死之心。C.孟子认为大丈夫应该具有坚定的信念和崇高的精神追求。D.“见闻者无不流涕”一句，描绘“观者”的反应，是为了表现他们的痛惜之情。13.请将“问市人孰为南北，南面再拜就死”一句翻译成现代汉语。（2分）译文：14.孟子关于“大丈夫”的著名论断，在文天祥身上，是如何体现的？（3分）三、请结合下面的事例，谈谈你对孟子的“大丈夫”的理解。材料一：天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其沫有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者，事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”（节选自《宋史·文天祥传》）【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“救”材料二：陶渊明不愿为五斗米折腰，选择辞官归隐。材料三：闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，不愿屈服。—毛泽东《别了司徒雷登》我对孟子所阐述的“大丈夫”之道的理解：一、自学检测1.读准字音，并解释。往之女家（）2.解释加横线词语含义（1）安居而天下熄()（2）父命之()（3）与民由之()（4）富贵不能淫()（5）独行其道()（6）贫贱不能移()（7）以顺为正者（）（）()()（8）居天下之广居（）（）（9）得志（）（）（10）威武不能屈（）3.按图索骥——“孟子”知多少孟子（前372年－前289年），名，字。战国时期邹国人。中国古代著名思想家、教育家，时期儒家代表人物。著有《》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“”之称，与孔子合称为“”。有《》一书。4、翻译句子（1）是焉得为大丈夫乎？（2）得志，与民由之；不得志，独行其道。（3）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(4)丈夫之冠也，父命之。二、边读边思，按课文完成填空。（相信自己是最棒的）孟子的这篇文章首先针对景春的观点提出了反驳。为证明自己观点，首先通过比喻论证得出“”不是真正的大丈夫之道；接着提出真正的大丈夫之道是“”。只有“”，才能做到大丈夫之道。
