第四十课创新意识与社会进步一、选择题1.没有新物种对旧物种的否定，生物就不会进化，人类就不会出现；没有新的社会形态对旧的社会形态的否定，社会就不能发展。自然界、人类社会和人类思维的发展，都是新旧事物的相继更替。否定意味着新旧事物的决裂，旧事物向新事物的转化。这段话主要揭示了这样一个道理（）。A．否定是事物发展的决定性的环节B．量变的过程C．克服和保留的统一D．事物联系的环节【解析】材料主要强调否定的作用。通过否定促进新事物的成长，故A项符合题意，应选。B、C、D三项虽然观点表述正确，但与题意不符，故舍去。【答案】A2.“”某校开展创新教育活动，要求同学们以创新最美丽，创新出辉煌为主题搜集材料，下列材料能体现这一主题的是（）。①一万个后来者不如一个开拓者②没有否定，人类历史就会变成停滞不动的臭水沟③在绝对不相容的对立中思维④苟日新，日日新，又日新A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④“”【解析】辩证的否定是联系的环节，是发展的环节，是一种扬弃，所以③错误，应排除含③的选项，故选B项。【答案】B3.“”青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水包含的哲学道理是（）。A．辩证的否定是一事物对另一事物的否定B．否定是对旧事物的保留C．事物的否定是对旧事物的克服D．辩证的否定是事物联系和发展的环节“”【解析】青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水强调新事物既是对旧事物的继承，又是对旧事物的发展，故本题选D。【答案】D4.“郑板桥写过这样一段话：江馆清秋，晨起看竹，烟光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中”“”“”“”之竹又不是胸中之竹也。从眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹是一种（）。A．重复关系B．永恒发展C．绝对对立D．辩证否定“”“”“【解析】眼中之竹是观察到的竹的自然物象，胸中之竹是酝酿中的竹的审美意象，手”“”“”“中之竹是画幅上竹的艺术形象。从眼中之竹到胸中之竹属于艺术构思阶段，手中之”“”竹则是艺术创作的最后阶段，是运用艺术手法展现胸中之竹，每个环节都是对上个环节的升华，而不是简单的重复，故选D。B不符合题意，A、C说法错误。【答案】D5.白话文扬弃了文言文的陈腐与艰涩，更适宜和方便人们抒发新时代的新思想。人类社会“”能够迈向文明进步，在于一种自觉的扬弃意识。扬弃是（）。A．唯物辩证法的实质与核心B．克服过时的消极内容、保留和培育积极因素的过程C．要么肯定一切，要么否定一切的哲学态度D．我们认识世界和改造世界的根本方法【解析】矛盾是唯物辩证法的实质与核心，排除A项。C项为形而上学否定观。矛盾分析法是我们认识世界和改造世界的根本方法，D不选。B符合题意。【答案】B6.中医药是我国传统文化的重要内容。近年来，各种振兴传统文化的呼声颇多，各种建议、倡议和实际行动也在轰轰烈烈地展开，但有的只把振兴“”传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服、地名复古、抵制圣诞节等等。只把振兴传统文化看成兴建仿古式私塾、复兴汉服的观点（）。A．主张对传统文化进行批判地继承B．坚持了唯物辩证法的联系观C．没有发挥主观能动性D．违背了辩证的否定观【解析】对待传统文化，应取其精华、去其糟粕，坚持批判地继承，而题中观点只继承而缺少了批判，缺少了创新。因此，该题应选D项。【答案】D7.从前，有一家农户种出了一只大葫芦。这么大的葫芦，做什么用呢？用来装酒水，恐怕会绽裂；如果把它锯成两半，用来做舀水的瓢，又没有这么大的缸。农户左右为难。一位哲学家听说这件事后，说了这样一句话，把水放在葫芦的外面，让葫芦放在水上当舟用，这不是很好吗？这告诉我们（）。A．哲学是对具体科学的概括和总结B．要敢于打破常规，进行逆向思维C．一定的行为方式决定思维方式D．哲学能给人们提供解决问题的具体方法【解析】哲学家在解决问题上突破了一般的思维方式，体现了创新思维。A、C两项观点与题意不符；D项错误，哲学是世界观和方法论的统一，它为具体科学提供世界观和方法论的指导，但它并不为人们提供解决问题的具体方法。【答案】B8.王锦彪及其重庆海扶团队，22年如...
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