浅析《水浒传》中的女性作者：余军来源：《文教资料》2010年第02期摘要:《水浒传》自成书以来,对其进行研究的文章也有很多。本文将书中七十六位女性形象细分为六大类型,并加以分析,从中找出其成形的原型,从而阐述女性形象在书中的地位。关键词:《水浒传》女性形象分析地位《水浒传》自明嘉靖年间（公元1522—1566年）问世以来,至今已有将近五百年的历史,水浒故事和梁山好汉的名字也一直广泛流传于民间。这部书对中国历史和文学艺术的发展影响很深,是文学作品中不可多得的精品。一部《水浒传》洋洋洒洒几十万字,塑造了众多形象各异的英雄好汉,他们活灵活现、有声有色、呼之欲出,这也正是其成功之处。《水浒传》百二十回本中出现过的女性有七十六位,其中略为提及不作具体描写的有四十七人。而全书中有名有姓的人物有五百七十七个,有姓无名的有九十九个,有名无姓的九个,共写了六百八十五个人物。书中提到但未出场的人物还有一百零二个，共七百八十七个人物。①在整部小说中，女性形象所占比例不大。而且，在这样一部“英侠传奇”之中,几乎没有一位女性是小说的“主流人物”,她们或者在小说中充当被梁山好汉们屠杀虐待的反面角色，或者同化于好汉群体之中，或者融化在芸芸众生之中，根本不能算作一个完整生动的艺术形象。对于《水浒传》中所出现女性的群体划分，不同学者有不同的标准，并为不同类别取了不同的名称，但是，把这七十余位女性分为三类是大多数学者的主要取向。依照不同的标准，有的学者把这些女性分为:作者揭露、批判的对象，歌颂、赞美的对象和寄予了同情的对象。这是以“作者对这些女性所持的态度”的角度。还有学者把这些女性分类为“天使型”、“恶魔型”和“雄化型”，取的是人物形象本身的形象特征。另有学者把这些女性分类为“弱女子”、“女英雄”和“淫妇”,则是依照情节所作的划分。在一些“漫说《水浒》”类的书籍中，作者则把这些女性分类为“妖女”、“魔女”和“无面目女子”,这种划分，主观性较强。②一、本文对《水浒传》中女性的分类（一）良母贤妻良母贤妻的形象有这样几个:王进之娘，雷横之母，公孙胜之母，李逵之母，林冲之妻等。该形象在小说中着墨不多，其中描写最为出彩的应该是林冲之妻。第六回《花和尚倒拔垂杨柳豹子头误入白虎堂》中林冲娘子一出场就被人欺侮。她因为容貌出众被高衙内看中，甚至为之迷倒。这从侧面刻画了林冲之妻的容貌气质及其魅力。林冲之妻第一次拒绝，随后一次又一次反抗高衙内的威逼利诱,最后宁肯选择死,也不屈服于淫威之下。这充分表现了她品性贞一而倔强的性格。因此,林冲之妻是小说中一个既有着美丽容颜又有着贞洁品德的贤妻形象。（二）被损害受侮辱的女性这一类女性以金翠莲为代表。第二回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》叙金翠莲有些容貌,写出了她的胆小与无助。从她的语言还透露了更多的痛苦。她一家流落此间,身子被郑屠强占,还要还虚钱实契的三千贯钱,每天只好在酒店卖唱,赚的钱大部分要给郑屠,而没有客人又怕违限,心中哀苦万分却投诉无门,除了啼哭想不出办法来改变这种局面。金翠莲虽然遭损害受侮辱,但她心地善良,知恩图报,后来尽一切力量帮助救过她的鲁智深。这样的女性在《水浒传》还有不少,如桃花村里的刘氏女子等。（三）女英雄在梁山一百零八好汉中有三个女性英雄,她们是孙二娘、顾大嫂、扈三娘。其中孙二娘是较早出场的一个,在第十六回中鲁智深就称赞张青“其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气”。顾大嫂是在第四十八回《解珍解宝双越狱孙立孙新大劫牢》中出现的。顾大嫂为救人,为义气,敢说敢干,完全是女豪杰的气派。扈三娘的情况要复杂一些,她本是梁山好汉对立阵营的,被林冲生擒后归顺了梁山,由宋江作主嫁给了王英。她的主要特点是武艺了得。《水浒传》对这一组女英雄形象的塑造,一方面,让千百年来深受封建制度双重压迫的妇女扬眉吐气。这种彻底挣脱礼教枷锁,争取妇女解放和男女平等的民主思想,激励反抗黑暗的斗争精神是极其可贵的,对后世农民革命队伍的影响和整个社会的进步是不容忽视的。另一方面,从艺术手法上分析,这种人物形象的塑造是不可取的,而且是严重失真的,是一种不成功的尝试。她们共性多于个...
