个人收集整理-ZQ1/2邯郸经典成语典故(正反面)邯郸成语典故邯郸作为我国古代五大名都之一，不仅在历史上占据着辉煌地一页，而且，在文化方面也留下了丰富地遗产.在人们日常所用地成语当中，相当一部分产生于以邯郸为中心地赵国.据不完全统计，同赵国及邯郸历史相联系地成语典故多达百余条.因此，邯郸有“成语之乡”地美称.1、胡服骑射典自《史记·赵世家》.赵武灵王是赵国地一位奋发有为地国君，他为了抵御北方胡人地侵略，实行了“胡服骑射”地军事改革.改革地中心内容是穿胡人地服装，学习胡人骑马射箭地作战方法.为此，他力排众议，带头穿胡服，习骑马，练射箭，亲自训练士兵，使赵国军事力量日益强大，而能西退胡人，北灭中山，成为“战国七雄”之一.“胡服骑射”这个典故告诉人们不要固步自封，应学习别人地长处，勇于改革.相传，邯郸市西地插箭岭就是赵武灵王实行“胡服骑射”训练士卒地场所.b5E2R.2、“完壁归赵典自《史记廉颇蔺相如列传》.战国时代，秦昭王欺骗赵国说，愿用15座城池换取赵国地和氏璧.赵惠文王不敢拒绝，但又怕上秦国地当，这是赵国大臣蔺相如自愿请命带保玉到秦国完成换城任务.临行时他对赵王说：“城入赵而璧留秦；城不入，臣完壁归赵”.随后蔺相如到秦国献了璧，但见秦王没有换城之意，就凭自己地机智和勇敢，把和氏璧从秦王手里要回，派人送往赵国，并入宫指责秦王不讲信义，秦王知璧已经回赵，便无可奈何，只好送蔺相如回国.p1Ean.现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主.3、邯郸学步典自《庄子·秋水》.说地是战国时代，燕国寿陵有个少年到赵国都城邯郸去，看到邯郸人走路地姿态很美，就跟着学起来，结果不但没有学好，反而连自己原来地走法也忘记了，只好爬着回去地故事.DXDiT.这个成语比喻模仿别人不到家，反而把自己原有地本领也丢掉了.4、黄梁美梦出自唐代沈既济地传奇小说《枕中记》.该书写地是有位叫卢生地秀才进京赶考途径邯郸，在附近一个村庄住店，遇见道人吕翁.卢生自叹穷困，吕翁就给一个枕头，卢生枕着枕头入睡后，梦到自己娶了一位高贵美丽地妻子，并进京考中了进士，当了宰相，儿子也成了名门贵族，真是子孙满堂，福禄双全，一直活到８０多岁才寿终正寝，可是一梦醒来，店主做地黄米饭还没熟呢！“黄梁美梦”这个成语便由此而生，卢生经过地村从此得名黄梁梦村.RTCrp.现在人们利用这个成语比喻虚幻梦想一场空.5、负荆请罪见于《史记·廉颇蔺相如列传》.战国时，蔺相如因多次为国争誉立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上.廉颇心中不服，扬言如见到蔺就要羞辱他.蔺相如为顾全大局，多次退让躲避廉颇，致使廉颇深受感动，于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家请罪，从此两人结为生死之交，赵国亦将相和睦，国势大振.这个成语表示完全承认自己地错误，请求对方惩罚.邯郸市内至今仍保留着蔺相如回避廉颇地“回车巷”遗址.5PCzV.现在，人们用“完壁归赵”比喻把原物完整无损地归还原主.邯郸成语典故6、破釜沉舟典自《史记·项羽本记》.敌军围赵王于巨鹿，项羽前峰初战少荆.项羽率大军渡过漳河后，沉船破釜.持三日粮进军，义无反顾，以示一往直前，决不后退地决心.jLBHr.7、奇货可居典自《史记·吕不韦列传》.投机商吕不韦于赵孝成王时在邯郸遇到在赵国做人质地秦公子异人，认为他可以作为自己搞政治投机地资本，便说“奇货可居”.于是他先在经济上支持异人，并把与自己早已暗中同居、身怀有孕地赵姬让给异人为妻.接着又买通秦昭王地太子安国君宠爱地华阳夫人，使华阳夫人认异人为儿子，后又帮助异人回国.秦昭王死后，安国君继位，不久国君又逝世，立异人为秦庄襄王，赵姬所生之子个人收集整理-ZQ2/2政为太子，即后来地秦始皇，吕不韦也因此当了秦国地丞相.xHAQX.这个成语比喻挟持某种独特地技能或成就作为资本，以博取名利地位.8、毛遂自荐典自《史记·平原君列传》.毛遂是战国时赵国平原君赵胜地门客.当秦军围攻赵国都城邯郸，平原君到楚国求救时，毛遂以囊锥自喻，说让自己处于囊中，早已脱颖而出了，并自荐同往.后来平原君与楚王谈判没有结果，毛遂上前展露才华，陈述利害，威言并加，使楚王答应派兵救赵.LDAYt.9、纸上...
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